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论三明客家山歌文化构成的多元性
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作者:龚建云
期号:第S2期
来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明客家山歌 客家文化 古中原文化 江淮文 化 畲文化
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描述:三明是我国重要的客家大市,三明客家山歌文化是客家文化的重要代表之一。三明客家山歌文化随着客家文化的形成经历了近千年的历史,是古中原文化与本土文化融合的产物,它同时又汲取了江南民歌的养分,并与畲文化及周边汉族其他民系文化相互认同、融合,相互联系而成, 从而显示了三明客家山歌文化的多元性。
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梅州书坑义冢与太平天国
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国 客家 石碑 样式 典型 烘托
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描述:整体呈椭圆的蛋形,后高前低,有祭台,有碑。它巍峨高大,气度恢宏,堪称客家坟之王。
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歌乡行(之二)——谈粤东客家山歌
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作者:温萍
期号:第3期
来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 粤东地区 客家妇女 羽调式 梅县 旋律 黄遵宪 爱国诗人 典型化 历史故事
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描述:他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也!”
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南方少数民族汉化的典型模式
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作者:谢重光
期号:第9期
来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南方 少数民族 民族 中国 汉族 客家
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描述:南方少数民族汉化的典型模式
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来新竹,听听歌仔戏吧
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作者:戚永晔
期号:第5期
来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 歌仔戏 新竹 台湾政治 传统文化 兴趣 戏院 客家 大陆 典型 硕士研究生
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描述:在西湖畔的一番对家乡的叙述。在古怡婷眼里,台湾最美的地方当属自己的家
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汝城香火龙
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作者:刘小林 曹雄清 杨锦芳 曹航
期号:第7期
来源:新湘评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 文化特征 客家人 湖南省 汝城县 交界处 国家级 汉族
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描述:这一文化的典型代表。
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利嫂是客家人的典型
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
连允东
近期观看了大型客家题材电视剧《大南迁》,我深受感动。这是一部反映北方汉人大南迁和客家民系孕育、诞生的大型巨篇。作为客家祖地宁化人观看此剧感到特别亲切,激发了我浓浓的客家情。剧中那缠绵的爱情纠葛、感人的离愁别恨、紧张的战争场面、精彩的武打特技让人拍手叫绝。尤其是个性鲜明的人物形象呼
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“图面”与“图底”关系的典型案例
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作者:颜国洪
期号:第7期
来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:其无,有室之用。说的是揉合陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。这里说的学校建筑和校园空间之间,就是这种“围合”与“被围合”的关系,正是由于建筑的分割和围合,才有了可戏耍的广场;反之,校园建筑也在各校园空间的围合之中,这也是一种互为“图面”与“图底”的关系。笔者以为,好的学校设计,应该是在其建筑与空间之间,形成一种有机的“图面”与“图底”关系,使建筑物(教学空间)和广场(课外空间)密切配合,使学生在学习的同时,在社会文化、体质及美学情感等各方面也获得良好发展的作用。笔者在近期的工作实践中,对“图底”和“图面”的设计方法,做了一次小小的尝试,同时,在立面设计时,也对如何传承客家传统文化作了一些尝试,请诸位读者与同行指正。
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紫金“非典型”污染?
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作者:陈彬
期号:第9期
来源:科技中国 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金矿业 污染 非典型 武夷山 河流 广东省 水流
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描述:名扬天下。
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明清以来畲族汉化的两种典型
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作者:谢重光
期号:第11期
来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族互动 畲族 客家 福佬
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描述:,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底汉化的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们汉化后演变成了福佬人———这是畲族汉化的又一种典型。