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中国文化是中国人的集体人格 ——余秋雨作客“客家讲坛”精彩
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
●实习记者侯慧妮郑康伟黄汶
本报记者罗娟娟
中华文明始于4200年前
余秋雨:中华文明正式形成时间离现在有4200年,即是公元前21世纪,中华文明就成形了。一种文明成形有三个标准:一是要具备文字,二是必须有民间的聚居方式,三是有金属冶炼。在4200年前,中国就具备了这三个条件。那我们在
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喜欢客家古民居的外国人
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
[你拍我拍]
前几天陪同祖籍英国的澳大利亚人格林到大埔走了两天。
这是格林第二次来到大埔,他说2009年第一次来大埔时就喜欢上了大埔。
他
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不灭的客家情怀
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
评书论道
《英雄无语》是军旅女作家项小米1998年推出的长篇小说,因其艺术形象的独创性和对历史及文化的独特思考,对革命历史题材的创作做出了重要超越和突破。它在反思现代客家革命过程中,抒写了不灭的客家情怀。
项小米是原中央特科人员项与年的孙女、前福建省委书记项南的女儿,福建省连城客家人。爷爷是革
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整合客家文化资源助推社会管理创新
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:●黄淑敏
社会管理的目的,说到底是对人的管理和服务,因此必须坚持“以人为本”的科学发展观。新时期整合客家文化资源,找准客家传统文化中蕴含的与现代文明契合之处,有助于推动社会管理的创新。
1.以人为本,创新社会管理,重视人的需求是根本。
(1)了解新时期人民诉求,强化政府的社会管理和公共服务职能
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客家台商的惬意人生
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
邓国光在茶园里
农历十月小阳春,清流县智丰茶叶有限公司种植基地里上百名工人正忙着挖坑种茶,其中一位满头银发、个头高大的老人格外引人注目。他叫邓国光,是智丰公司的负责人。
邓国光祖籍广东,是
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传承客家优秀家风
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作者:赖全平
来源:三明日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: “遵纪守法、勤俭节约、诚信明礼、乐于助人、自强不息……”4月17日,宁化县城东中学“家风家规家训”评选揭晓,64份获奖作品从2000余份征集稿中脱颖而出。
为弘扬中华民族优秀的治家传统,提升莘莘学子的文明素质和道德水平,清明前夕,宁化县城东中学向全校学生发放了“家风家规家训”征集表,要求学生利
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“老地变后土”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:【俗语正解】
丘桂贤
墓地,客家人俗称之为“地”,客家人为先祖建造的墓多为地堂式墓,是二次葬和风水文化的产物。后土原是总司土地的神,与苍天对举,常称“皇天后土”。后来,土地神的职能逐步细分与人格化,于是便有了分管阴宅、守护墓地的后土。民间建造坟墓时,都会在每座墓侧建造一座坟包样的后土。
通常,人们扫
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《客家文化研究丛书》序刘耀辉
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 俗话说凡有海水的地方就有中国人,而有中国人的地方都就会有客家人。客家人,是中国汉民族中一个庞大的民系共同体,一个系统分明而又颇有特点的民系、群族。客家民系在历史的大迁徙中形成,在宋元以来的历次中国社会大事变中,表现出崇文尚敬、爱国爱乡、勇于奋斗、敢于拼搏的文化精神,为中华民族的生存、发展和繁荣,一
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客家农村的绰号
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:○王子辉
在日常生活中,如果随便给他人取绰号,那是一件对人不尊重或是不太礼貌的事。而这在客家农村,却显得再平常不过了。
上世纪六七十年代的知青上山下乡运动中,我曾下放在赣南农村劳动;参加工作后,我也一直在农村信用社从事信贷工作,走村串户与赣南客家农民打交道三十几年了,当地的民风民俗和乡土气息无一
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用女性笔调抒写客家
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
碧水蓝天的益塘水库让女作家们文思涌动。
笔会现场
女作家们拿着自己的作品请丘峰教授点评赐教。
女作家在相互交流讨论作品。
大家初次相见,分外亲热,并相互留下通讯方式。
乘船游益塘水库。
文/李少凤朱红娜图/朱红娜陈启鹏钟跃辉廖君
在“三八”妇女节到来之际,由本报和市作协联合主办、五华文联