中国文化是中国人的集体人格 ——余秋雨作客“客家讲坛”精彩
【版次】第2版：要闻
【入库时间】20121030
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●实习记者侯慧妮郑康伟黄汶
本报记者罗娟娟
中华文明始于4200年前
余秋雨：中华文明正式形成时间离现在有4200年，即是公元前21世纪，中华文明就成形了。一种文明成形有三个标准：一是要具备文字，二是必须有民间的聚居方式，三是有金属冶炼。在4200年前，中国就具备了这三个条件。那我们在全世界排第几位呢？第一位是伊拉克的巴比伦文明；第二位是尼罗河边的埃及文明，第三名是印度文明，中华文明排在第四位。
中华文明是世界上唯一不中断地持续到今天的文明
余秋雨：全世界公认的四大文明中，只有中华文明才是不中断地持续到今天。伊拉克很难找到巴比伦文明古迹，太多战争导致没有文化古迹遗留下来；埃及文明的崩溃就体现在连法老的后代都找不到；印度文明缺少司马迁式的历史学家，好多传说跟史诗混为一谈，印度最辉煌的佛教文化也早在13世纪就消亡了。然而，到目前为止，中国人种、思维方式都没有变化，中华文明成为世界上唯一不中断地延续到今天的文明。
公元前5世纪，是智慧的轴心时期
余秋雨：在公元前5世纪，全世界突然智慧大爆发，产生了人类最智慧的世界，那个时期是智慧的轴心时期。全世界最聪明的人相继诞生，包括孔子、孟子、韩非子、阿基米德、苏格拉底、亚里士多德等中国和古希腊的智者。
公元前5世纪前后，这个时候中华文明不仅成形而且充分成熟。这个时候产生一个决定性的力量：孔子和老子的诞生，他们让中华文明成为世界上唯一不中断的文明。孔子建立一整套中华文明的优点，这时候文明素质开始成形。中国人基本共同的素质的成形、高度成熟，归根到底是由孔子来完成的。
中华文明的特性，必须具备独特性和实践性
余秋雨：别人没有，只有自己有，几千年来全民都在实践。只有独特性和实践性，才可以被称为中华文明真正的特性。在这点上，我自己总结出三个道：在人格理想上追求君子之道；在行为模式上追求礼仪之道；在思维方式上追求中庸之道。这“三道”是孔子建立的，符合了前面所说的两大特性：一个是独特性，其他民族没有；第二是实践性，这“三道”已经被中华民族实践了2000多年。这“三道”也严重、充分决定中华文明的走向和方式。
君子之道——世界各大文明都有自己的人格理想，有的民族他的人格理想是巨人，有的民族他的人格理想是先知，有的民族他的人格理想是绅士，有的民族他的人格理想是骑士，有的民族他的人格理想是武士，而中华民族的人格理想是君子。那君子到底是什么呢？孔子没有给君子下定义，他把君子的对立面找出来了，用无数的排比句告诉大家君子是什么，例如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子求诸己，小人求诸人”、“小人合而不同，君子同而不合”。
“君子”的要求说高也不高，哪怕是乡村的寒士都可以成为君子；说低也不低，不是任何人都能成为君子。君子成为了中国人的人格理想，成为对人的最高评价，君子一词也关系到文化的人格化。说到底，君子之道是中华文明的和谐之道。在中国文化里，君子之道是中华文明的核心。无论是我们的谢晋元、黄遵宪还有叶帅，都是国破家亡时代的真君子，希望梅州成为现代君子之乡。
礼仪之道——在行为上强制性和半强制性地进入一种仪式，这叫做礼仪。礼仪，是文化传承的最重要的元素。中国作为礼仪之邦，很多模式都是集中了礼仪上的智慧。打造公共礼仪，对现代人类的文化很重要。孔子的君子国首先是实践的国度，其次才是觉悟的国度。不自觉地实践着君子之道，能极大地推动社会良性的运行。
中国漫长的历史中，是靠礼仪传播文化。礼仪在文字传播不多的时代，是文化传播的主要方式。代代相传成为礼仪的传播模式，成为了一种习惯的行为模式。中国的礼仪是以善为根本相传袭。礼仪实质上是中国文化的简写，中国最好的文化在它的礼仪上体现出来。
中庸之道——它的核心是反对一切极端化。孔子相信世界上一切事情一定能够找到合适的、恰当的路线。在极端主义来看，离佛一尺即是魔；在中庸之道来看，离魔一米即是佛。中庸之道也是中华文明的本质，极端主义是无限升级，不可实现的，最后走向邪恶的。中庸之道完全反对这一切，中华文明反对一切极端主义。
中华文明的弱点：缺乏公共意识、实证意识和法制意识
余秋雨：中华文明有三个明显的弱点：（一）是缺乏公共意识。公共意识也叫公共空间，在中国文化中显得薄弱。君子要求是忠孝两全，但古代君子对公共空间关注很少。要提升对公共空间的关注度，知识分子应该承担更多的责任，敢于在一切公共空间运用理性的人才是真正的知识分子。（二）缺乏实证意识。中国自古以来不喜欢实证。没有被情绪所左右的才是实证，但中国人很容易被情绪左右。对所有的数字实证都不敏感，这是中国人的一个特点。中国文化中没有辟谣的程序，没有实证意识，谣言容易消解人的文明意识。我们的文化怎么到现在还给谣言如此大的空间，这是大问题，它的高贵它的优势都被谣言消解了很多。伟大的中华文明不能给谣言巨大的空间。（三）缺乏法制意识。这是我们提高文明素质非常重要的一个点。在中华文明当中，在很多很多缺乏当中，最缺乏的是法制意识。
幸福是生态文化的终极目标
余秋雨：一个城市的文化是在公共空间里体现集体人格，往往是以礼仪的方式体现出来，是集体人格。中国文化是中国人的集体人格，梅州文化是梅州人的集体人格。
梅州文化的发展关键是，将由精神价值和生活方式为主干组成的文化主体做起来。具体的就是把所有客家精英人物组成的团体思想，和梅州特有的生活方式宣传好，打造出梅州自己的文化品牌。我们做文化宣传要分清高低和轻重缓急。文化要有创新精神，梅州文化同样要有创新精神。我们正在经历两个转变，一是从宫廷兴亡史到全民生态史，一是文本文化大幅度走向生态文化。梅州的生态环境和人居环境组合在一起就是一种大文化，那就是现代文化的主干，精神价值和生活方式。我们要创造一个最好的生态文化环境，那就是追求幸福，而幸福是生态文化的终极目标。
真正的文化不是某个诗人曾在某个地方吟过几首诗，而是具体的山川、河流以及当地的风土人情。梅州有很多文化话题，我们不要妄自菲薄，要善于发现。要有计划、有层次地开发利用。经济最发达的地方，并不意味着人民幸福指数高。真正的文化是打造理性与幸福、美丽与公平的和谐社会环境，这是先烈们当初为之奋斗、愤怒、甚至付出鲜血与生命所追求的目标。