检索结果相关分组
- 台湾汉人（客家村）之中元节：关于祖先祭祀之初步报告
- 作者：植松明石 川濑由高 陈思 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祖先祭祀 汉人社会 中元节 台湾地区 客家 农历 仪式
- 描述：月二十日午夜）将会“开鬼门”，即将冥府的鬼门打开，冥府的孤魂开始徘徊游走；到七月末，这些孤魂又将重回冥府。因此在这期间，需要为来人世乞食的孤魂、人鬼而祭祀，这便成了中元节的中心仪式：普度。
- 忆 中元节：客家人的七月半
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：农历７月１５（客家地区也有在农历７月１２、１３、１４的）是传统的中元节，客家人把它俗称为“七月半”。中元节源自佛教典籍，讲的是目莲在阴间看到去世的母亲受饿鬼纠缠，无法进食，便向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其每年农历７月１５设素筵供母享用，以后传承开来，遂成“盂兰盆节”的传统。 “盂
- 闽南与客家中元民俗仪式比较
- 作者：苏娟娟 期号：第12期 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽南 客家 中元节 仪式
- 描述：闽南和客家这两个民系都是在闽地形成的，目前传统的闽南人居住区中，大多是闽客杂处的，闽南客家民俗礼仪自然有着许多共同之处。中元节作为中国传统文化中一个事象，其表现形式与仪式内容反映人民的生活、文化中具有传承性的意识形态和习俗惯例。
- 桂东南客家祭祀乐器“喃嘟嗬”文化构成解析
- 作者：陈家友 期号：第6期 来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家祭祀 喃嘟嗬 文化构成 解析
- 描述：从"喃嘟嗬"的产生渊源及历史衍变的视角,探讨其文化构成及当地中元节独特习俗的成因,揭示汉族客家移民与壮族先民社会交往中的民族文化融合内涵,并就民族民间艺术文化遗产的保护提出了自己的看法。
- 我国中元习俗之现代价值及其利用
- 作者：刘道超 期号：第1期 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中元节 祭厉 施孤 人文关怀
- 描述：置“国殇日”，善加利用。
- 客家祭祀乐器“喃嘟嗬”的非物质文化遗产开发价值及改良路径探讨
- 作者：陈杭 期号：第2期 来源：歌海 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “喃嘟嗬” 非物质文化遗产 开发价值 改良路径
- 描述：中元节吹喃嘟嗬招魂是桂东南客家人的一个古老的习俗,它是千百年来汉越民族文化共融的一种历史积淀,具有极高的民间非物质文化遗产价值。积极挖掘、改良、利用喃嘟嗬,对传承地方音乐文化,开发当地旅游资源,有着重要的现实意义。
- 旧时客家人的“送寒衣节”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 寒衣节祭扫服务为逝者“送温暖” （图片来自网络） 【习俗】 丘祥昌 旧时客家人，每年农历十月初一，谓之“十月朝”又称“祭祖节”，俗称为“送寒衣节”。这一天特别注重祭奠先亡人，谓之送寒衣。与春季清明节、秋季中元节并称为一年中的 “三大鬼节”。是日人们要烧五色衣纸，为先人送去御寒衣物，寄托
- 春节龙岩客家民俗看点
- 作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：图片
- 描述：春节龙岩客家民俗看点