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苏花公路灾变第八日 24名失踪者依然杳无音信 回家陆客家
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
搜救员27日在苏花公里寻获的物品被送至宜兰运动公园。中央社
赴台寻亲的创意旅行社失踪陆客团家属27日前往苏花公路灾区,进行祈福,并哭喊亲人的名字。中央社
台海基会副董事长高孔廉(右)27日接见大陆海协会副秘书长张胜林(左)。中央社
台湾苏花灾变搜救28日进入第八天,各搜救机
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走近赣南非物质文化遗产系列报道之五 于都“茶篮灯”:独
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作者:暂无
来源:赣州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
□谢慧 段观连 记者钟蕾
“十二月倒茶过大江,脚踏船头忙忙走。脚踏船头走忙忙,买了细茶转家乡。十一月倒茶雪花飞,雪花飞飞飘郎衣。郎在路上做官转,妹在家中等郎归……”随着一阵甜美嘹亮的歌声,七八个身穿彩服、腰系彩带、手持纸扇、肩挑茶篮的男女踏着轻快的步伐翩翩舞起。轻松灵动的舞步,伴着二胡、唢呐、锣
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回乡创业瞄准特色农产品“2010百姓创富大赛”报名显示,客
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
由本报和中国邮储银行广东省分行联合举办的“2010百姓创富大赛”仍在接受创业者报名。不同赛区参赛者的项目各有侧重。如广州、佛山赛区以“互联网+服务业”模式为主;东莞、珠海、中山赛区,则以创意产业和新兴制造业为主;本文将重点报道另外四个赛区客家、潮汕、粤西以及粤北赛区的情况。这四个赛
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客家短章(四则)
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作者:丘晓玲
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
[散文]
关于山歌
我一直奇异于歌者喉咙里是否隐藏有袖珍的乐谱,并且他们是如何在开启天籁的同时又运用了文学?这些出口成章的田间劳作的客家男女,他们的另一种隐秘的身份是热衷于即兴创作的艺术家。
鸟类这天生的歌唱家,它们婉转清丽的歌喉拒绝为冗长枯燥的语言牺牲,或者它们之间的交流语言本
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《客家意象》的“意象”
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
我曾经问过一些外国友人,对“客家”、“客家人”了解多少,结果发现他们中不少人以为Hakka、Hakkasan、hakkanese是少数民族。同样的问题也问过一些在北方的朋友,也是莫衷一是,靠谱点儿的能说出客家人的两个特征:居住在大山里,都会唱山歌。想想也难怪,居住在大山里唱山歌的族群除了客家人,
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齐品客家文化大餐同游客家历史长河
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
白云国际会议中心世纪大会堂展演时观众座无虚席,掌声雷动。
《客家意象》剧照
随着昨晚中山站演出的落幕,“梅州客家文化之旅——《客家意象》珠三角巡演”活动划上圆满句号。演出为五市几万观众献上了精彩纷呈的客家民俗风情文化的视听体验——
三月,草长莺飞时节,大型民系风
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客家山歌 群艺奇葩
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作者:陈济谋
来源:闽西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:永定客家山歌,闻名遐迩,是客家文化精神孕育的一朵奇葩。历经千年岁月,如今愈发光彩。
去年初冬,我再访永定。当地朋友告诉我:山歌大王李天生演唱的永定客家山歌收入“飞天U盘”,搭乘“神七”遨游太空,真成“天籁之音”了,建议我到“山歌之乡”湖坑镇去 感受山歌的精彩,去聆听那位山歌老人的心灵倾诉……这与
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关于“‘大松口’客家旅游文化长廊”的构想
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: [“‘优环境促发展惠民生’征文”]
丘峰
松口、茶阳与梅江、汀江:“大松口”联动开发模式
众所周知,梅州是山区,工业基础薄弱,开发山区生态资源,开发梅州的人文资源,发展梅州旅游事业,是梅州经济发展的重要方面。要发展梅州旅游事业,就要在“大客家”视野下研究、规划、经营和开拓,对振兴梅州经济会起
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歷史與空間:客家婦女為什麼不纏足
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
姚老庚
茶餘飯後談到客家服飾文化與中原服飾文化的關係時,不能不提到的一個有趣問題,便是舊時客家婦女的不纏足。
婦女纏足,最初起於隋唐之際帝王的宮廷,開始它只是一種中國式古典芭蕾舞蹈藝術上的追求,是對中國古代婦女的一種極其殘酷的摧殘,最充分體現封建制度對婦女的壓迫和禁錮。
婦女纏足起於何時,
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■海西人物志 显微镜下为客家人寻根 ——记客家族谱
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作者:暂无
来源:福建日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 核心提示
漱口、刮拭口腔、放入药棉……最近,在第十六届世界客属石壁祖地祭祖大典期间,数十位来宾做着相同的动作。“‘刷刷牙’,过几个月就可以知道祖宗来自哪里了。”一位来自新加坡的嘉宾开心地说。
“刷刷牙”,其实是12月2日在宁化启动的客家人基因族谱项目采集人体基因的一个环节。这天,美国弗吉尼