检索结果相关分组
- 新“客家围村”保一方平安
- 作者：张妍 刘良龙 夏启发 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：【本报讯】（深圳商报记者张妍刘良龙特约记者夏启发通讯员龙龚宣）一道铁栅栏、一堵围墙，给小区围上了一层防护网。记者日前在龙岗区宝山派出所辖区的昌盛南小区看到的这种院区式管理，在该区已经建成588个，占全区所有社区的九成以上。从2001年开始推行院区式管理以来，各小区刑事案件发案率年平均下降幅度达67％
- 茂盛世居： 一部客家人的二百年发展史
- 作者：贾少强 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：老屋曾遭日本人破坏$$在茂盛世居的后排，有一排房子包括一个角楼都成了一片废墟，“这些都是日本人当年轰炸的”。现在惟一在茂盛世居居住的老人何嘉瑞说。他还带我们到围屋左前方的一个碉楼里看，里面的墙壁被烧的一片漆黑，木头也烧成了炭状。何嘉瑞的父亲何国璋是华侨，赚钱后桑梓情深，回到茂盛，为茂盛增添了一系列的
- 闽西客家人的植物崇拜意识
- 作者：陈弦章 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：任何一种民俗都不是画蛇添足的多此一举,也不是一种摆设,它总是这样或那样地发挥着某些实用的功能,在每一种民俗事项的背后总是有着文化的某种内涵。客家地区大部分地区都是农耕社会,农耕文化的特征非常明显。民俗有着很强的地方性、民族性。
- 客家移民与地方文化的建构——以“开善”宗族社会为例
- 作者：杨彦杰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：移民是客家研究的主题,同时也是中国历史研究的一个重要方面。研究者对此作了许多工作,对中国历史上的人口迁徙以及各个民系的形成等问题都发表了不少论著。然而,如果我们把目光转向地方社会,就会发现以往我们所熟悉的移民史料——族谱(文本资料)和传说故事(口述资料),其实都是
- [2004-11-24] 大話八閩：「民間故宮」 客家建築
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾是閩西古時官道驛站 培田村歷史上是閩西古時官道上的一個驛站，一條官道擦村而過，通往長汀、連城。村外青山連綿，村南古梅、香楓茂密掩映，一條河流環村而過，幾乎一色的古建築群便與這山水渾然一體。雖說民居中房屋朝向不一，但整體為坐西朝東，背靠著他們先祖安葬之處的臥虎山。用村中居民的說法，培田的地理環
- [2004-11-14] 白鷺古村客家瑰寶
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 贛南，是客家由中原南遷的驛站，800萬客家人居住的村落散落在四萬平方公里的贛南大地上。如果要了解贛南客家文化的精髓，一定要走一趟建於南宋時期的白鷺村。這片充滿深厚古代文明的淨土，走進村內，映入眼前的是一大片古色古香，青磚黑瓦的祠、堂、廟等明清古建築，雖然經歷時間的滄桑，但仍然是江南保存最完好的客
- 族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
- 作者：吴榕青 吴洁卿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客