检索结果相关分组
- 将乐擂茶是客家茶文化的孓遗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●邓天才 擂茶，顾名思义，就是把茶叶、芝麻、花生等基本原料放进擂钵里擂碎，冲沸水而成。将乐擂茶不仅秉承了茶的原始药用价值，而且还具备了客家擂茶制作简单，适时而变，因地制宜，因人而异，就地取材独有特色，极具客家茶文化的特色，成为祖国博大精深的茶艺文化中一枝独秀的奇葩。2006年，将乐擂茶已被福建
- 十番锣鼓生“声”不息的客家艺术
- 作者：曾凤清 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 曾凤清 文/图 [核心阅读] 夜幕低垂，华灯初上。晚风轻拂下，龙津河水荡漾起阵阵涟漪，也将河畔悠扬丝弦、欢庆鼓点的韵律送进小城居民的耳中。 在清流县龙津河畔的九龙广场，清流县客家十番锣鼓民乐研究会每周一、三、五晚都会集合排练。观赏客家十番锣鼓表演，已成为山城居民傍晚闲暇的
- 沙溪与客家经济的联动
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●裴耀松一 福建省地图标注的沙溪，其流域在永安市、三元区、梅列区和沙县境内。上游的九龙溪河段起始，一般所指从“燕水”而上至发源地。沙溪流域的两区一县市，历史上置县最早的为沙县，东晋义熙年间（405-418年）设沙村县，唐武德四年（621年）改沙村县为沙县。管辖的区域涵盖当今的宁化县、清流县、明溪县
- 客家先民与明清三明林木业变迁
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●颜志文 三明，七山二水一分田，客家人靠山吃山，林木业成为客家先民赖以谋生的手段。在客家先民的辛勤劳动下，明清时期林木业成为福建支柱产业之一。产业链是各个产业部门依据特定的逻辑关系和时空布局关系客观形成的链条式关联关系形态。这里不妨利用产业链理论来观察三明客家先民在三明林木业的地位变迁。 明代
- 土地信托与三明客家先民的公益事业持续化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：颜志文 明清时期，社会公益事业种类很多，诸如对鳏寡孤独的抚恤、对灾荒的预防、对公用事业的参与等等。客家人热心公益事业，客家祖地三明一带亦不例外。 纵观历史，三明客家先民从事公益事业有两个特点：首先是名宦倡导，全民参与。明清时期，闽中各县对鳏寡孤独的抚恤，都见诸史册。闽地旧有溺女婴陋习，而闽中各县
- 宁化客家小吃，飘香正当时
- 作者：站俞祥波图 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●本报宁化记者站 俞祥波 文/图 “老板，拌粉来一碗。”“好，就来！”3月5日，宁化县小吃业主张仁华一边在店里招呼客人，一边抽空和朋友聊一个话题：眼下县里决心发展客家小吃产业，他开的小吃店顾客盈门，但并非宁化客家小吃，怎么抓住机会发展自己的小吃事业？ 宁化是客家祖地，北徙南
- 浅谈传承客家文化的重要内涵
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家民系是中华民族中的一支优秀的民系，客家文化则是祖国和衍播于全球的中国客家民系的脊梁和灵魂。中国历史上移民潮此起彼伏，在唐宋时期为了躲避战乱等原因，中原大批汉人南迁，他们中的一部分进入闽西、赣南、粤东等地区发展并逐渐与当地土著和少数民族相结合，形成为闽、粤、赣边今天的客家民系。
- 客家民间信仰与稻作文化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●宁 娟 “石壁地区”是指以福建省宁化县石壁镇为中心的闽西与赣南交界的一带地区（以下简称“石壁”）。石壁客家民间信仰在闽赣粤客家原生地民间信仰中具有较强的代表性。 民间习俗和信仰产生、形成、流传、改变或消失的原因是多方面的，其中，物质生产活动具有最重要的影响。作为以稻作为主要生产活动的客家，
- 客家文化力――三明旅游文化产业的核心竞争
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 包绍亮 客家文化力指的是客家区域文化所具有的势能和效用，是凝结在客家族群中的创造活动及其产物中的客家人文力量，在旅游经济的发展中体现为发展旅游产业的导航力、和合力、创新力、传播力、建构力。它经由渗透、物化和外化的过程而转化为现实的旅游产业发展的物质力量。而旅游文化产业是指将文化内容作为一种旅游
- 试论客家与苏区精神相融的历史渊源
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家文化是中华文化的组成部分，客家文化是走出来的文化。客家人的历史，是一部颠沛流离、辛酸苦难的历史，在南迁的路上，他们历经坎坷，充满无限艰辛，克服了世人难以想像的痛苦。所以说，客家文化积淀底蕴深厚是与其纷繁复杂的社会、自然环境有直接的关系，客家文化吸收了各种其他文化的优秀品质，形成自己