检索结果相关分组
- 广东省惠z州市龙门县永汉镇传统围屋聚落再生研究
- 作者：王启宇 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统围屋聚落 城乡一体化 再生
- 描述：有保存完好,且数量众多的传统围屋聚落,同时境内也共存着广府围屋与粤东围龙屋两大围屋类型。但随着2011年广河高速龙门段的开通,永汉镇的城乡一体化进程即将到来,如何让永汉镇在珠三角及深莞惠经济圈中发
- 建国后东北地区筝乐发展研究
- 作者：车焱 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 建国后 东北地区 筝乐 发展
- 描述：的古筝教育家、演奏家,创作出一些具有东北音乐风格的筝乐作品,为中国古筝事业添加一朵奇葩。本文以建国后东北地区古筝的发展为主线,从东北地区的地理、历史、文化等方面入手,在查阅、搜集和整理相关文献资料
- 基于环境行为学的福建客家土楼聚落格局研究
- 作者：周慧 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 环境行为学 福建土楼 客家土楼 聚落格局 建筑空间 行为
- 描述：楼建筑与聚落的产生与发展。对福建客家土楼建筑形式与建筑文化的保护和发扬具有一定的实践意义，对现代建筑的建筑形式的创造更新与现代城市空间格局的建设也有一定的借鉴意义。
- 公私协力辅助客家传统聚落保存之研究－以屏东县五沟水聚落为例
- 作者：邱怡亭 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 聚落 五沟水 聚落保存 文化资产 公私协力
- 描述：的《文化資產保存法》實行後，第一個通過聚落登錄的南台灣客家聚落。 因此，本研究擬透過公部門資源之應用，探討五溝水聚落保存工作之推動情形。且藉由地方團體及居民參與之狀況，了解其居民參與聚落保存之意願
- 龙南客家山歌
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □张文锋 龙南于南唐保大十一年（公元953年）建县，迄今已有千余年的历史，在漫长的历史进程中积淀了深厚的客家文化底蕴。龙南山歌最有名的就数杨村过山溜了。古时的杨村尚属荒蛮之地，人烟稀少，距龙南县城又山高路远，由于地处赣粤边际，当地百姓的交际购物、人情往来一般就去与之毗邻的广东连平、和平等地。古时
- 加籍“新客家”写书赞惠州
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 柳琳娜（左）同她的新书粉丝合影。 东江时报记者方炳徐 摄 ■东江时报记者朱颖 人物档案 柳琳娜（ReginaM.Stocks），惠州学院经济管理系讲师、作家、业务顾问，2002年来到惠州至今。 幸福语录：我爱惠州，并愿意一直在这里居住。我到过中国的许多城市，尽管它们都非常漂亮、繁华，
- 永定客家土楼的六大特点
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：永定县现存土楼23000座，遍布全县每个乡村。其中清代以前的约占1/3，圆楼有360多座，具有代表性的土楼近3000座。永定客家土楼具有以下六大特点： 特点一：源远流长，最古老土楼1300年以上 唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土楼有40多个，元后期土楼已
- 台湾客家人的神明崇拜心态
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [天下客] 在台湾，任何一位客家后裔，从小就会要求树立对“神明”必须崇拜的观念，这是世世代代沿袭下来的客家人原始宗教心态。在客家人心目中，“神明”在头上三尺之处，如影随形，时时刻刻监视着凡间人世男女的善恶，所以，客家人从小就懂得与“神明”沟通的方式——即用一支点燃的清香，表白心愿
- 彰化:客家信仰见证移民史
- 作者：墨存 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [学者走笔] 彰化县客家信仰最突出者，首推三十余处的三山国王庙，数量虽不是最多，但是各个庙宇或者以其历史之悠久、神威之远播，或者以殿堂之宏伟、辖境之广大而声著遐迩。若说三山国王是客家的特有信仰，还不如说是粤籍福佬客的主要信仰来得确实。从大陆原乡的角度来看，三山国王祖庙在今揭西地区，信仰广泛分
- 北埔：一个客家村的家园守望
- 作者：陈键兴 赵新兵 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [记者亲历] 1834年，台湾府淡水同知李嗣邺授意客家垦首姜秀銮与闽南富绅周邦正合组垦号，以客家人为主的垦民来到新竹一个叫“北埔”的偏僻山乡。一百七十年时光流转，如今的北埔成了北台湾客家聚落的重要标本，与高雄的美浓南北呼应。 记者来到北埔，是在一个初冬的晴日里，古镇仿若一位年迈的老者，