检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1717)
期刊(967)
学位论文(306)
图书(95)
会议论文(50)
视频(25)
按栏目分组
报纸 (1717)
期刊 (967)
学位论文 (306)
图书 (95)
会议论文 (50)
视频 (25)
按年份分组
2014(1250)
2013(326)
2012(382)
2011(356)
2010(306)
2009(185)
2007(61)
2005(17)
2002(1)
1996(4)
按来源分组
其它(352)
华中建筑(14)
赣南师范学院学报(14)
中华民居(10)
室内设计与装修(6)
城乡建设(3)
城市建设与商业网点(2)
安徽文学(下半月)(1)
四川建筑(1)
中国质量万里行(1)
THE TIME OF SUJIA WEI
作者:暂无 期号:第8期 来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:成了客家人的身份证?苏家围这本厚重的书,也许能提供十分有价值的答案。一部苏氏族谱,记载了苏氏宗族的历史渊源,也是客家人迁徙史的辅证。这里的18座府第的明清民居,隐含了客家人对阴阳风水学的理解和对
李庄古镇:寻找消失了的爱情
作者:暂无 期号:第5期 来源:四川画报·旅游人文版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:品味建筑风格的人欣赏川南民居和古建筑文化;三是可以让寻根问祖的人欣赏客家文化;四是可以让糊涂或虔诚的人欣赏宗教文化:五是可以让贪杯好吃的人欣赏饮食文化。看来,单单来李庄到此一游,是无法理解各种滋味
人文融合的范本
作者:暂无 期号:第5期 来源:中国三峡·人文版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,处处展示了客家的人文历史,是客家文化的重要象征,被众多国内外专家誉为世界上的民居建筑奇葩。 围龙屋最早建于唐宋,盛行于明清。客家人采用中原汉族抬梁与穿斗相结合的技艺,在丘陵地带或斜坡
高山流水有知音 客家文化入梦来
作者:谷少传 肖海强  来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:碧岭瀑布群。 市民在碧岭瀑布群的山涧中合影。 市民参观大万世居。 深圳特区报记者 谷少传 通讯员 肖海强/文 田子林/图 这是一次发现之旅,更是一次惊喜之旅。 4月26日,20多辆私家车从市区出发,载着80多名满怀期待的市民,开始了 “发现之美”的首站之旅, 走进坪山,这里别样的美让8
初溪:客家土楼最美的乡村
作者:暂无 期号:第5期 来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:小觑哦。直到中美建交后美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。 深山明珠——初溪土楼群 位于永定县下洋镇的初溪土楼群最早被美国人发现和重视,所以她被
客家缘·土楼情
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 卢基莹 核心提示:第四届海峡客家(永定)风情节徐徐落下帷幕。这次风情节,永定县以“客家缘·土楼情”为主题,按照以特色活动留住记忆,以展陈成果留下景点,以经贸活动体现成效,加强策划,注重实效,取得丰硕成果,嬴得各界一致好评,为海峡两岸嘉客留下深深印记。 永定历来注重海峡两岸民间交流,并得到中央
畅游鹤湖古韵 尽赏客家风情
作者:郑向鹏 张尉心 孙骞 陈武远  来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:鹤湖新居,是历史的痕印、文化的影像、城市里弥足珍贵的记忆延伸。 鹤湖新居非遗展览区。 深圳特区报记者 郑向鹏 张尉心 通讯员 孙骞 陈武远 文/图 “舌尖客味”客家茶果现场制作大赛、“围屋印象”深圳客家围屋摄影展览、“古腔古韵”客家话朗诵比赛……14日,第十届文博会鹤湖新居专项活动点在龙
柴火
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 小时候,因为母亲生我们兄弟六个,没有姐姐和妹妹,因此拾柴火、割公式草这些本来女孩子干的活儿,我们同样也要干,拾回的柴火、公式草,扎成一捆捆堆放在旧围屋的壁坎下,以备雨天和农忙做饭用。没堆柴火的壁坎,冬天蹲在那里,端一盘地瓜,边晒太阳边剥吃,那是最幸福的时光。
闽西古桥
作者:邹善水  期号:第10期 来源:科学与文化 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古桥  闽西  境内居民  建筑技术  文化品味  连城县  西北部  福建省  客家 
描述:7年的历史。桥身长100米、宽6米、高7.5米,南北走向,四孔等跨;花岗岩石彻桥墩上用圆枕木呈倒梯形分七层纵横迭铺;鹅卵石平铺桥面;25对木柱支撵埂山屋顶;桥首、桥中与桥尾各建一歇山阁楼。构造
赣南采茶舞蹈的文学特征解析
作者:温习 朱旋  期号:第23期 来源:产业与科技论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 采茶舞蹈  文学特征  丑角  诙谐幽默  日常生活 
描述:赣南客家人在漫长的茶事劳动基础上,创造出了特色鲜明的采茶舞蹈,其以鲜明的人物形象、诙谐的语言和朴实的生活内容为基础,通过形式多样、形象鲜明、诙谐幽默的歌舞为艺术表现形式和手段,揭示客家人民最为真实而朴实的情感。赋予采茶舞蹈鲜明的文学特征的同时,也强化了采茶舞蹈特有的艺术特色。