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赏味台湾
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作者:暂无
期号:第11期
来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: Every-one》 上映时间:1 0月16日 简介:单身未婚女性依芙琳寂寞地被困在小小的照相馆中,重复着无聊的工作。三十岁生日那天,她登录游戏交友网站寻找第二春,却误闯女同志
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俏花灯里面的学问
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作者:姜堰
期号:第6期
来源:青春期健康·人口文化版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 元宵节 俏花灯 文化传统 风俗习惯
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描述:,花灯更是大放异彩,盛极一时,活动规模相当浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。玄宗时,京师长安更在元宵节前後三夜取消宵禁,方便人民赏灯,唐以后花灯便成为元宵节的重要标志
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客家鼓文
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
□赖广昌
客家鼓文,又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式,它最早产生于宁都,早年间广泛留传于宁都等周边县市,如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带,因为具有客家地方浓郁特色,所以很受民间百姓喜爱。
在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起来,把整个晒谷场照得雪白,一位盲人
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客家民间俗语拾趣
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: [民俗]
客家民间俗语是客家地区广为流传的民间口头语言,包括谚语、歇后语、惯用语、方言俚语等,具有浓厚的地方性色彩。它凝结着客家地区广大劳动人民丰富的智慧结晶,反映了客家地区人民群众的生活经验和思想感情,寓意深刻,富有教育性,是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它内涵丰富、深厚,用词精炼、形象、
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杨梅坑遇到客家兄弟
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: ◎ 小川
从杨梅坑通往鹿嘴的这一段沿海弯道是没有路灯的,所以晚上八点半之后就黑下来了,这时候步行的、骑车的都不多了,偶尔有车路过,车灯在眼前刷地一亮,特别晃眼,但要是没有车路过,又会觉得眼前太黑。
那天是四点半左右与朋友从福田出发,六点左右到达杨梅坑的,正是夕阳最好的时候。
来时,过了
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客家人的服饰
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□邱金湟邱育斌
客家是中国汉民族的一个庞大的民系共同体。长久以来形成的客家文化,虽然仍源于中原文化,但又与当地居民的风俗习惯相融合,形成了客家人自己的特色。从客家服饰来讲,就可见一斑。
客家衣着讲究朴素实用,宽敞简便。在色调方面,喜欢素色,以蓝、黑、灰、白色为主,除少数妇女有镶边衣着外,很少
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连城客家山歌
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作者:罗滔
来源:闽西日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:闽西客家山歌久负盛名。作为古汀州八县之一的连城县,其山歌也颇有特色。
劳动的歌声生活的镜子
连城地处山区,广阔的田野是唱山歌的好场所:
日头一出半山高,郎带斧头妹带刀 。
郎带斧头砍大树,妹带草刀割松毛。
担樵歌唱出了劳动的喜悦,作田歌也有它的浪漫:
歌在上丘妹下丘,两人目角溜对溜。
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客家竹板歌
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作者:江舟
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述: 竹板歌,是客家山歌的一种,也是颇受欢迎的民间口头文学。这种歌过去经常由游方歌人(俗称“乞食”)演唱,所以群众也管它叫“乞食歌”。
小时候,记得那是解放前,家乡永定经济不发达,农民文化生活十分贫乏,所谓“上山一把刀,下山一肩挑,天黑就睡觉, 晚上听狗叫”,就是当时乡间生活的真实写照,难得有什么
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陆河 清秀客家女
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作者:暂无
来源:南方都市报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
森林中的石子路爬满青苔。陆河的风景清新秀丽,宛如一位客家小家碧玉。
桫椤
行者:妮妮,媒体工作者
我常常受旅游广告或者旅行社的“诱骗”,去了一些景点,发现不过尔尔,就生气非常。周末,反倒是被朋友“拐骗”到了陆河,才发现这是一片极妙的旅游去处。置身于此,能够深深地感受到宁静的力量。名不见经
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客家鼓文
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作者:赖广昌
来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客家鼓文表演
在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起,把个晒谷场照得雪白,一位盲人正襟危坐于中央,四周围着黑压压的人群,一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓,企盼着早点开唱。等差不多时间,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出现一阵兴奋的躁动,随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”