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南宋赣南私盐与盐子狱探析
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作者:郭秋兰
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南宋 赣南地区 私盐 盐子狱
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描述:本文从区域社会经济变迁的角度探讨南宋赣南私盐和盐子狱的动态演进。认为赣南私盐和盐子狱随着南宋军事斗争和财政状况的演化而或缓或剧,具有阶段性、跨区域、跨族群互动的特点。赣南盐子狱和私盐的盛行,反映了孕育期赣南客家社会经济发展变迁和宋代工商业力量成长的时代特征。
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旅游发展下的客家妇女变迁探讨-以梅县雁洋镇下虎形村为例
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作者:郑妹莉
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 旅游与发展 文化变迁 妇女特性
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描述:客家妇女以其特有的族群意象受到海内外学者及社会各界人士的关注,客家妇女研究也是客家研究中不可或缺的一部分。随着客家社会的发展,特别在是客家商潮下客家旅游的时兴,传统客家妇女的特性也开始融入时代变迁的元素。
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流寓民的差别性户籍制度与客家民系的形成:基于人口流动与社会
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作者:何朝银 施骏栋
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 户籍制度 流寓民 客家民系 族群认同
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描述:制度是国家政权控制社会资源的重要手段,差别性户籍制度不仅对流寓民进行户口确定,而且进行社会身份的标定。明清时期,土著与流寓民之间激烈的经济政治斗争,强化了族群的自我认同,推动了赣闽粤边区客家民系的形成,而清代摆脱"寄籍"的斗争在这个过程中起着重要的催化作用。
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行政区划变迁对客家文化发展的作用:以福建三明地区为例
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作者:邹春生
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 行政区划 三明地区 族群结构
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描述:唐宋时期大量外来移民涌入福建三明地区,改变了这一地区的族群结构,促进了经济开发,推动了文化教育的发展.三明地区在客家发展史起了重要作用,三明行政区的隶属关系频繁变动使得该地区的文化分区十分复杂,影响了三明地区的客家文化整合.
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明清广东方志中有关客家方言的记载
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作者:夏远鸣
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土音 客家意识 客家话
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描述:“客家话”是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体.从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话.清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播.
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客家民俗文化中的生态理念阐微
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作者:韦晓娟 张洪春
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗 生态理念 客家建筑 客家山歌 客家禁忌
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描述:客家传统民俗文化表达着客家人对自我族群、他者文化和自然环境的特有文化价值实践。在当前构建生态文明语境下,发掘客家民俗文化中关于人与自然的生态理念,对于推动客家地区生态文明建设具有普遍的借鉴意义和重要的理论价值。
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客家生育实践的地方性知识阐释
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作者:王天鹏
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民俗 生育观念 白鹭古村
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描述:汉族人的生育观念中具有强烈的男性偏好心理,客家人作为汉族的一个族群也不例外。白鹭古村客家人具有诸多关于男性偏好的故事。男性偏好生育观的形成具有香火观念、族人歧视、社会性别、高死亡率等多方面的原因。传统孝道思想的根深蒂固是客家人生男偏好的深层原因。
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客家文化视域下的乡土地理教学研究
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作者:刘金星 朱铃慧
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 乡土地理 教学文化传承
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描述:乡土地理教育是素质教育重要内容之一,学生认识、了解乡土从而热爱乡土、建设乡土.客家文化是在客家族群中一直保持下来并富有个性的文化传统,在客家区域开展乡土地理教学成为新的课题.从客家文化的视角看,乡土地理教学具有新的特点及意义,客家文化传承与乡土地理教学的路径.
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客家文化在台湾的传承与变迁
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作者:李建猛 钟俊昆
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 台湾客家 文化传承 文化变迁
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描述:客家人在定居台湾的数百年间,其自身的文化特点十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在这一系列的客家文化传承与变迁背后,隐藏着深刻的历史原因。客家人常年的迁移生活、定居地独特的地理环境以及与生活在其周围的其他族群的互动,是促使这一现象产生的重要因素。
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建构的"客家"与区域社会史:关于赣南客家研究的思考
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作者:黄志繁
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家研究 区域社会史
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描述:客家"建构"的历史进行梳理,包括19世纪末20世纪初以来,赣南人作为一个"客家"族群自我认同意识和赣南地区作为一个"客家文化区"地方认同意识的建构过程;另一方面,必须放弃传统研究中以方言和移民作为