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赣南采茶戏的唱腔艺术研究
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作者:徐凤英
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南采茶戏 唱腔 三腔一调 伴奏
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描述:的艺术手段。为取得对赣南采茶戏全面、科学、深入的认识,对赣南采茶戏进行唱腔艺术特征方面的研究非常重要。戏曲工作者根据曲牌的来源、风格、弦路、调式、使用情况等,把唱腔分为茶腔、灯腔、路腔和杂调,通常称为“三
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历史时期广西茶业研究
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作者:李民
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 广西 茶业 发展
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描述:茶业的兴盛期,在这一时期,饮茶之风在全国范围内已经普及,广西的象州茶被陆羽《茶经》列为全国名茶,广西地方官吏教授当地居民植茶牟利,曹邺在广西北部实践、传播陆羽的煎茶法,唐政府根据广西茶业情况在广西
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古筝悲情乐曲中的按揉音和滑音分析
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作者:张亚琼
期号:第13期
来源:成才之路·中、大学版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:(客家筝派、潮州筝派多用按揉音,河南筝派多用按颤音)。以下将把这二者合为一种技法进行分析,暂且统称为“按揉音”。 1.按揉音之音色 在古筝悲情乐曲中,存在许多这样的现象:原本可以用右手
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传承客家文化应从娃娃抓起
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:【幼教天地】
●梅江区实验幼儿园陈瑜
梅州是世界客都,客家山歌被国家评选为非物质文化遗产。弘扬和发展客家传统文化,让客家山歌、童谣等客家特色元素代代相传,应从娃娃抓起。
确立目标选择内容
传统的客家山歌大都以情歌为主,不适合幼儿学习,教师宜将山歌歌词、曲调进行改编,使之有意义、易理解,又
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“客天下·世界客家好莱坞”诞生
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:的曼妙女子正手捧茶碗,站立在抚琴吟唱的男子旁,而这名正在吟诵《茶经》的男子竟是唐朝“茶圣”陆羽……在这个与
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客家鼓文
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
□赖广昌
客家鼓文,又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式,它最早产生于宁都,早年间广泛留传于宁都等周边县市,如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带,因为具有客家地方浓郁特色,所以很受民间百姓喜爱。
在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起来,把整个晒谷场照得雪白,一位盲人
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客家鼓文
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作者:赖广昌
来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客家鼓文表演
在家乡,每当农闲时节,在晚饭后,一盏温馨的马灯亮起,把个晒谷场照得雪白,一位盲人正襟危坐于中央,四周围着黑压压的人群,一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓,企盼着早点开唱。等差不多时间,盲人“咳咳”地清清嗓子,人群中立即出现一阵兴奋的躁动,随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎,砰扎砰扎砰”
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客家山歌也交响
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:8月28日晚的深交排练厅内传出阵阵山歌声,交响旋律中也处处渗透着浓浓的山歌味。为了弘扬客家文化,传承客家精神,罗湖区委区政府提出了“山歌交响”的大胆创意,并联合深圳交响乐团共同打造《交响山歌·客家新韵》。目前交响乐的创作已完成并于当晚正式排练合成。9月24日,这台音乐会将作为国庆晚会的献礼音乐会,在
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客家茶艺
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作者:钟茂富
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:客家人身处偏远山区,有喝茶习惯,并且常把敬茶当作招待客人的第一件事。古人陆羽要求泡茶的水“其沸如鱼目微有声”,客家人爱用“二沸、三沸”的老水滚烫冲下,端得一杯热茶来,客人拼命用手指头在桌上嘟嘟敲着,以示答谢,喝过又忙着干活去。
随着生活水平的提 高,客家人喝茶较先前有了讲究。他们从潮汕等地引进
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艾粄好吃还可以强身健体 央视揭秘惠州客家传统节日美食来历和
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
绚烂的焰火表达了人们过年的喜悦。 本版图片 东江时报记者朱金赞 摄
除夕夜,市民在家中观看央视春晚。
在西湖举行的2011年惠城区新春灯会吸引了很多市民。
“脖友”关关驹Q微博直播的年夜饭。
东江时报讯 (记者刘乙端)对于客家传统美食——— “艾粄”,惠州市民并不陌生,这种美