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梅州客家民俗舞蹈初探
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作者:蔡享丽
期号:第10期
来源:黄河之声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州 客家文化 民俗舞蹈 表演形式 特点
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描述:被喻为世界客都的梅州,在客家文化这个大背景下,在历史的进程中,衍生出了独具特色的梅州客家民俗舞蹈。以风俗道具为主要特色的两大类舞蹈——喜庆舞和宗教舞,体现了独特的表演形式和表演风格,更折射出客家文化的精神内涵。
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客家山歌概述(二)
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作者:温萍
期号:第4期
来源:广州音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 切分节奏 音乐 节拍 艺术风格 社会历史背景 艺术形象 艺术形式 拍子 特点
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描述: 三、客家山歌的音乐及其特点山歌中的音乐和歌词,乐是一个不可分割的统一体,山歌中艺术形象的创造和表现,是由这两种不同的艺术形式来共同完成的。“客家山歌”之所以能具有独特的艺术风格和个性,是有它产生和发展的社会历史背景的。
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客家山歌概述(五)
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作者:温萍
期号:第1期
来源:广州音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 乐段 结构形式 曲式结构 段结构 段落结构 正规 结构图式 组成 衬词
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描述: (五)曲式结构山歌的曲式结构,一般都是乐段的结构,这大概与山歌的歌词结构分不开。从结构形式来看,比较典型的是由两个乐句和四个乐句组成的乐段,但也有五个乐句组成的乐段或更多的乐句组成乐段(但少见),还有比较特殊的乐段结构,如“叠字山歌”等就是.
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客家的由来及其对历史文化的贡献
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作者:余柯
期号:第3期
来源:广州研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家话 广东 客家妇女 贡献 汉族 客家先民 语言 台湾 家务事
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描述: 一客家是汉族的一支由于客家人有特殊的语言、风俗、习惯、衣饰及与任何地方都不门的屋邨形式,其妇女也几乎“与众不同”,——在清代之前,不论东北、华北、华东、华中乃至华南广东,妇女缠足是普遍现象,唯独客家妇女不缠足,不限于干“女红”之类的家务事,而是干种田、搬
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“六礼”古今谈:客家婚俗考略
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作者:严恩萱
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 “六礼” 婚俗
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描述:汉族(包括客家人)自古重视婚礼,特别是六礼之俗。六礼在我国婚俗史上有着重要的意义和深远的影响。在传承过程中虽迭经嬗变,只是形式不同而已,重财物礼节一仍其旧,而存优汰劣的规律是肯定的,新的婚俗礼仪终将取而代之
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粤东梅州市的说唱音乐:五句板
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作者:温萍
期号:第3-4期
来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 说唱音乐 梅州市 曲艺音乐 艺术形式 艺术特点 群众基础 社会主义 表现力 音乐形式 客家地区
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描述:会演唱五句板的人,一般来说,不是盲人就是手脚不太方便的残疾人.为了生活,他们四处卖唱,祈求温饱,因此五句板又称为“叫化歌”、“乞食歌”.这种艺术形式,是在建国后逐渐发展和丰富起来的,它有如下独特的风格和艺术特点:
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客家传统宗族社会论略
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作者:吴永章
期号:第5期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家传统宗族 村落民俗 姓氏与堂号堂联
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描述:本文较全面系统分析了客家传统宗族社会较牢固与宗族观念较强烈的历史原因与表现形式。同时,通过对客家传统宗族社会的论述,用以揭示:客家文化与中原文化的密切关系;客家人眷恋中原的深沉浓烈情结。
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客家围龙屋的空间美
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作者:张春华
期号:第7期
来源:装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围龙屋 通透性 空间序列 向心性 建筑环境
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描述:客家围龙屋既注重内部空间的功能性和通透性,也强调外部空间群体组合的形式美,整体上呈现向心性的空间布局。客家围龙屋的空间美,反映了客家文化的独特性,也体现了儒家文化及其习俗信仰、审美趣味对客家人的深刻影响。
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客家土楼的物质性建构序列与精神性建构序列浅析
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作者:李志文
期号:第1期
来源:闽西职业大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 物质性建构序列 精神性建构序列
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描述:作为客家文化的杰出作品,土楼有其特有的物质性建构序列,就地取材,依山傍水,就势建楼。形式多样,功能齐备,历经千年。土楼的精神性建构序列则展示为两个层面,集萃式的艺术人文之美与历史性的社会人文之美。
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客家古民居与构建和谐社会
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作者:毕剑
期号:第6期
来源:牡丹江大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家古民居 人聚空间 和谐与生态 和谐社会
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描述:客家古民居是客家先民在进入赣闽粤三角边区后为了适应自然环境和社区环境所创造出的一种民居形式,它处处透着和谐,时时透着生态,是一种和谐的人聚空间,具有我国目前构建和谐社会的典型特征.