检索结果相关分组
- 东莞樟木头镇麒麟舞的发展现状及出路探究
- 作者：阳分胜 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 樟木头 麒麟舞 发展现状 出路
- 描述：的建议：1、发挥政府主导作用。2、在传承麒麟舞的精髓的同时,大力拓展、丰富其表现形式和内容。3、利用当地较好的地域资源优势,建设麒麟舞生态博物馆。4、开发与麒麟舞相关的民俗旅游商品。5、办好麒麟民俗文化节。最后结语,简单对全文进行总结,期待樟木头麒麟舞的更大突破。
- 论赣南采茶戏的生产性保护研究
- 作者：刘英 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南采茶戏 发源 特点 困境 生产性保护
- 描述：命、生存繁衍，走过了400多年的历史。但是在经济全球化的现代社会大背景下，各种现代的娱乐方式如雨后春笋般冒出来，人们的欣赏习惯和审美观念不断发生改变，与传统农耕社会相适应的中国民间传统文化都面临着
- 梅州客家方言粤语词研究
- 作者：温冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家方言 粤语词 借用方式 结构特征 语言态度
- 描述：汇》与现阶段的梅州客家方言粤语词进行比较，并按义类把现阶段梅州客家方言粤语词分为日常生活用品类等十个类别，其借用程度按各类别所占比例由高到低分成五个等级。<br> 第五章通过分析认为梅州
- 客家人的鱼篓
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□刘惠龙 鱼篓，是客家人用来盛鱼的器物，多由竹篾编织而成。形状灵活生动，制作精巧玲珑。但都有一个共同点：束颈与漏斗形张。束颈是为了便于系绳，好系于腰间或斜挂于肩上。漏斗形张，是为了便于放鱼，且篓里的鱼不易逃脱，这体现了客家人的聪明才智。因为客家人居住地多为山区、丘陵，那里沟、溪、河流纵横，昔日有水
- 客家台商的惬意人生
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 邓国光在茶园里 农历十月小阳春，清流县智丰茶叶有限公司种植基地里上百名工人正忙着挖坑种茶，其中一位满头银发、个头高大的老人格外引人注目。他叫邓国光，是智丰公司的负责人。 邓国光祖籍广东，是来自台湾苗栗县的客家人。1992年，他到广东投资陶瓷行业，后来转投农业开发，在安溪县长坑乡引种经过改良的
- 客家温泉镇掠影
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 丰顺温泉资源丰富，千江温泉是四星级温泉度假村。 龙归飞瀑。 文/记者陈薇薇 本期目的地：梅州丰顺 时间：2天1夜 目的地特色：丰顺是著名的侨乡，温泉资源相当丰富，是广东省内唯一各镇辖区内都有温泉的一个县。丰顺县东南西北都有泉，尤以汤坑镇的温泉流量最大。丰顺也是梅州客
- 长汀客家根雕
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为10月10日，黄乃游在他的根雕作坊里雕刻。 长汀客家根雕始于唐，盛于明、清。现存明代根雕寿星，其雕工或精细或粗放，栩栩如生。目前，长汀从事根雕的工艺师达一百多人。 今年9月被吸纳为中国根雕艺术协会会员的黄乃游是长汀根雕界的一位佼佼者。年近不惑的他出生于长汀童坊镇黄坊村，大山蕴
- 客家石崇拜习俗
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的民间信仰庞杂多样，与其先民的万物有灵观念，以及由此派生出的自然崇拜的渊源有关。而在自然崇拜中的石崇拜是闽西客家地区普遍流行的一种民间信仰，不管是在乡间的小路，还是在田头地尾，常见有伯公坛（即社公神坛）。在大石头上，在大树底下，用三块石头垒起来，就成了人们烧香祈拜的场所。 田头伯公多
- 客家人的“扛花子酒”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：□方彦 在客家，“花子酒”即“丁酒”，又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游，继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家，该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例，按客家旧俗，凡族中生了男孩的人家，次年正月期间都要备齐酒菜、茶点，参加在祠
- 新会客家人的幸福生活
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 新会区大泽镇天和村外景。仅存的泥砖屋尤显珍贵，成为客家村的象征。 周运娇见证了客家村的沧桑巨变 外来媳妇中的佼佼者——李兴琼正在劳作 【天下客】 有句俗语说 ，有泥砖屋的地方就有客家人。江门市新会区大泽镇天和村、同和村、会城绿护屏村都有很多客家人建造的泥砖屋，可以