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- 对三明“客家大市”定位的理性思考
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 “三明是客家大市”，这是近年来市委、市政府对三明市在客家世界中的作用和地位的正确定位。“三明是客家大市”的一个基本前提是在三明市境内存在一个地域广袤、人口众多的闽西北客家区主体区域，这一区域所覆盖的地域和拥有的人口即《福建省三明市关于申办世界客属第25届恳亲大会的提案》中所提出的，三明“
- 台湾客家宗祠与客家发展:以新竹县新埔镇为例
- 作者：刘碧蓉 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、前言唐宋以来,台湾的客家先民从中原辗转至东南沿海闽粤地区移民避难,至16世纪,闽粤地区社会经济条件日益恶化,遭致生活穷困,加上台湾官吏不顾禁令招民垦荒之引诱,他们便开始转往一海之隔的台湾来拓垦。清领台湾初期,竹堑(新竹)地区尚多为麋鹿漫游之荒野,至清康熙五十(1711)年间,汉人对竹堑已出现规
- 围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态，本文谓之“围屋性”。 先民流落南方，当地官员将之登记为“客
- 客家女的[外家情（外一篇）
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：客家有则谚语：“八十公公爱祖家，八十婆婆爱外家”，说的是客家人的敬祖报本情结。在客家史上持续数百年的几次大迁徙中，南迁的客家先人几经颠沛流离九死一生，却始终背负着祖宗骨殖绝不丢弃，便是一个典型的例证。对于客家女来说，她们的敬祖情结除了表现为对夫家祖辈的敬奉外，更多体现在对外家（娘家）的感情上。 外
- 客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在洛阳周王城遗址，由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。 海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。 客家后裔在炎黄二帝像合影留念。 客家民居旧址。 “有海水的地方就有中国人，有中国人的地方即有客家人”，这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。 然而
- 第六届客家文化节以流行姿态闭幕
- 作者：米燕 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：南都讯 记者米燕 昨晚8点，“创意十二月”第六届深圳客家文化节闭幕式在深圳市龙岗区坂田万科城文化广场隆重举行，2000多名观众观看闭幕式———《客家流行风》专场演出。来自台湾、江西、广州、梅州、惠州等地的客家歌手悉数登台，争相献艺。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMe
- 客家灶门取向有讲究
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为客家灶门 □ 周宗胜 图/文 客家人厨房的灶门取向，基本都是向南或偏东南方向开设的。因为，如果向西北方向开灶门，则被视为不吉利。一说会赚不到来吃，更流传会遭遇喝“西北风”的忌讳
- 明中叶闽粤赣边的人口流动与“客家”名称的出现
- 作者：周雪香 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：认为"客家"名称的出现与明中叶这一地区的人口流动有关。"客家"最
- 《中国评论》中关于客家的论述及其影响
- 作者：夏远鸣 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：还有极少内容涉及其他的一些属于东方的国家和地区,故总体而言,为一较为纯粹的治学周刊。"①该刊对于
- 第六届深圳客家文化节明日保利剧院启幕——广府客家潮汕“岭南
- 作者：深圳特区报孟迷 来源：深圳特区报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 别具风味的广东民间舞蹈。 用时尚方式演绎客家山歌。 深圳特区报记者 孟迷 除前卫设计、跨界戏剧与当代艺术带来的时代感外，每年“创意十二月”，年轻的深圳总会刮起一阵浓郁的民俗风。１２月１７日，由深圳市委宣传部、深圳市文联等主办，深圳市民间文艺家协会、杨宏海客家文化与艺术