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侨领张弼士
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作者:黎莉
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚槟城 侨领 香港 医术 总商会 听后 祖国 华侨 德国人 广东省
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描述:物,被誉为"实业奇才"。张弼士小时候家境清贫。父亲张兰轩是道光初年秀才,在乡村内当塾师,粗通医术,常为人治病。弼士兄弟四人,他排行第三,只随父读过三年书。十三岁时即与姐夫放牛。他特别爱唱:"满山树子
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粤东客家地区乙型肝炎病毒S基因序列多态性分析
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作者:龚晓兵 童福易 唐永煌 何玮 张立伐
期号:第12期
来源:中国病理生理杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 肝炎病毒 乙型 基因 变异
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描述::HBV亚型的分布具有明显的域性,广东客家人感染的HBV亚型主要为adw型,只有少数为adr型.与参照序列相比,adw型存在较明显的多态性.
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试论湘西土家族哭嫁歌文化
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作者:夏雨
期号:第33期
来源:科技信息(科学教研) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土家族 哭嫁歌 结构特点 社会价值
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描述:家"。由于他们长期与汉族人混居在一起,受汉族文化的,陶,因此逐渐形成了风格独特而又多元化的文化艺术。虽然其古风旧俗和民间文化艺术随着时代的发展、社会的进步而不断消退,存在慢慢被人们所遗忘的趋势,但是
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心灵归巢:一个历史教师眼中的客家围屋
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作者:夏辉辉
期号:第8期
来源:中学历史教学参考 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 历史教师 中学 历史教学 民居建筑物 公民社会
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描述:金兵南侵、宋元之际蒙古铁骑横行,一次次的战乱、一次次的灾荒、一次次的背井离乡、一次次的流离颠沛,使原居于中原的汉人辗转迁徙到赣闽粤山区,与当地的土著交流融合,渐渐形成了一个汉民族的特殊民系,粤东
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传统村落视野下小姓弱房的生态形态--闽西武北客家村落的田野
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作者:刘大可
期号:第2期
来源:东南学术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 村落 小姓弱房 闽西 武北
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描述:,所有这些都与巨姓大族的宗族文化共同构成了丰富多彩的村落文化。因此,小姓弱房与巨姓大族一样都是传统客家村落社会的重要组成部分,因而也是传统客家村落社区研究不可或缺的一个重要方面。
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凉水井客家话亲属称谓词研究
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作者:闵卫东
期号:第10期
来源:时代金融 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 凉水井 客家话 亲属称谓词
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描述:本文运用田野调查的方法,系统收集整理四川省成都市十陵镇凉水井(原属华阳县)客家话中的亲属称谓词,建立凉水井亲属称谓词表。并运用历史比较的方法分析凉水井客家话亲属称谓词60年前后的变迁,以及凉水井客家话亲属称谓词与中国传统亲属称谓词的关系,探究社会历史因素在凉水井客家亲属称谓词系统发展变化中的作用。
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《百科知识》2012年上半年总目录
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作者:本刊编辑部
期号:第12期
来源:百科知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 百科知识 中国古代 人类 南极 博物馆 动物 记者 余夫 传说 科学史
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描述:(下) 解读“末日心态” /李旭 2.15(下) 中国自杀现状——访心理危机与自杀干预专家李献云/本刊记者 3.04(上) 自杀——生命不能承受之痛 /元元 3.09(上) 天生的自杀者? /李津军
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嘉应大学主办首届客家研究学术研讨会
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作者:罗海鸥
期号:第4期
来源:高教探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究 学术研讨会 嘉应大学 客家精神 客家文化 学科建设 客家方言 十个方面 客家经济 新闻工作者
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描述:由嘉应大学主办的首届客家研究学术研讨会于10月10日至11日在该校会议厅举行。来自北京、上海、内蒙、广东等地的39名专家,教授、客家研究工作者和新闻工作者参加了会议。会议收到论文29篇,内容涉及客家方言、客家源流、客家文化、客家历史名人、客家经济、海外客家侨胞与家乡建设以及学科建设等近几十个方面。
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南国木棉映雪红——记吉林石油集团公司原副总工程师邱镜美
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作者:王伟
期号:第3期
来源:石油政工研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 吉林石油集团 副总工程师 钻井队 扶余油田 木棉树 钻机 吉林油田 油矿 红旗 大埔县
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描述:树。 别离乡关千万里,吉林油田第一人 邱镜美的老家在广东的粤东大埔县百候乡,与比邻的梅州一样,历史上就是侨乡。1937年抗日战争爆发的那一年,他出生在一户普通的客家人家。他是七兄弟中的老七,家里最小的一个。像乡里的绝大多数人家一样。家里的生计主要靠在南洋打工做事的几个哥哥往回寄钱维持,父亲则按乡约
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论三明客家山歌文化构成的多元性
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作者:龚建云
期号:第S2期
来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明客家山歌 客家文化 古中原文化 江淮文 化 畲文化
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描述:三明是我国重要的客家大市,三明客家山歌文化是客家文化的重要代表之一。三明客家山歌文化随着客家文化的形成经历了近千年的历史,是古中原文化与本土文化融合的产物,它同时又汲取了江南民歌的养分,并与畲文化及周边汉族其他民系文化相互认同、融合,相互联系而成, 从而显示了三明客家山歌文化的多元性。