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历史与文化的互动:一个赣南客家家族制度的个案研究
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作者:劉曉春
期号:第0期
来源:新国学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家族势力 家族制度 赣南客家 祭祀 祖先 村落 家庭 文化资源 祠堂 族谱
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描述:在中國大陸學者看來,家族是自宋明以來在中國民間社會中起决定作用的制度體系,認為宋以後的近代家族制度的主要特點是提倡敬宗收族;而人們實際用來敬宗收族的辦法,一是建祠堂,二是置族田。祠堂用以敬宗,族田用以收族。祠堂從精神上,族田
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川风流
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作者:章武
期号:第10期
来源:海燕 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:改成了水泥桥,廊道上的鹅卵石或条石,也全被水泥所替代,至于店里的商品,自然也与茶马古道上的山珍大相径庭。总之,它少了滇西高原古城的纳西族风情,却多了闽西客家浓浓的侨乡风韵。 据说,早在
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畲族与客家文化交融新探
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作者:赖艳华
期号:第1期
来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 客家 文化 冲突 融合
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描述:畲族与客家文化交融过程中,客家对畲族汉化的积极作用毋庸置疑,畲族对客家文化特质的形成同样具有不可磨灭的贡献.但畲、客之间文化交融是有各自必然的选择,这种选择基本符合人类需求层次理论.本文从物质文化、规制文化、精神文化三个视角探析畲、客之间文化冲突与融合的内在规律与特征.
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畲客交融中的竹洞山歌与畲族歌唱地图
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作者:蒋燮
期号:第6期
来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 竹洞山歌 音乐形态 畲族 客家 歌唱地图
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描述:在江西省崇义县竹洞畲族村传唱的竹洞山歌,崇义县境内尚未发现与其近似的音调,但在粤北、闽西客家和闽东畲族地区却有与之类同的山歌曲例。我们在探究其源流时,除了要看到客家人迁徙对这一音调所起的传播、扩散作用外,还要分析另一传承主体——畲族的迁移、流动,对该音调的广泛分布所产生的影响。
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从家族碑刻分析清代粤东宗族运作与祠堂管理
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作者:夏远鸣
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东 碑刻 祠堂 宗族
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描述:本文以家族碑刻为例,探讨清代粤东地区的祠堂兴修、宗族偿产的创立、日常管理与运作等问题,从而窥探宗族制度在清代粤东地区推行时若干实际运作情况.
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土楼流变与家族礼制
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作者:萧春雷 张力智
期号:第2期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。无论方楼、圆楼还是五凤楼,每一座土楼,都是由生土夯筑成的固若金汤的堡垒,大门厚实,高墙上留有枪眼,楼内有水井和谷仓,遇到围攻可以坚守数月。土楼的另一个特点是聚族而居,往往一个家族上百丁口在其中传宗接代,生生不息。事实上,土楼就是有永久居民的大型堡垒。 堡垒就是堡垒,哪怕再豪华再科学,生活在其中也不会很惬意。
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族群认同的工具性延伸―以粤东蓝屋畲族村为例
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作者:谌华玉
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群 族群认同 族籍 畲族
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描述:通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。
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族群认同的工具性延伸:以粤东蓝屋畲族村为例
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作者:谌华玉
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。
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历史与文化的互动(上):赣南客家家族制度的个案研究
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作者:刘晓春
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西 南部地区 客家 家族制度 个案研究 历史学 人类学 社会文化
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描述:在中国大陆学者看来,家族是自宋明以来在中国民间社会中起决定作用的制度体系,认为宋以后的近代家族制度的主要特点是提倡敬宗收族,人们实际用来敬宗收族的办法,一是建祠堂,二是置族田。祠堂用以敬宗,族田用以收族。祠堂从精神上,族田从物质上团聚宗族,形成聚族而居的家族组织,达到收族的目的。而且认为所有
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客家家族传说的人类学解读:广西玉林黄峭山传说的个案调查
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作者:项萌
期号:第6期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家族 客家 传说 田野调查 人类学
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描述:在田野调查的基础上,通过对广西玉林一黄氏客家家族村落家族传说的剖析,考察家族传说背后的文化意义。分析表明:客家家族传说在日常民俗生活中发挥着强化家族内部的血缘观念和集体记忆的作用;家族传说折射出中国上下层文化千丝万缕的联系;通过对家族传说的传承,家族精英发挥了传承、阐释家族历史和文化的作用。