检索结果相关分组
- 黄晓炎主持召开市政府常务会议 研究我市保障房建设、创建国家
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者 林阿玲） 昨日下午，市长黄晓炎主持召开市政府第76次常务会议，研究我市保障性住房建设、创建国家园林城市和国家高新区以及参加“9·8”投洽会暨举办2011年海峡客家旅游欢乐节、福建土楼文化节筹备等工作。 会议指出，保障性住房建设是“民生工程战役”的重要内容，也是一项重大政治任务，各
- 客家空间的生产：环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
- 作者：河合洋尚 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家文化 族群关系 空间移动 社会网络 社会认同感 文化景观
- 描述：时被表达为从“民系”论剑“族群”论的转换。 本论文一方面支持以上的这儿年在中日美产生的客家族群研究。但是,另一方面也认为目前的客家族群研究有几个不足点。(1)目前不少客家研究陷于严重的地域主义。虽然一些
- 料精味美引来八方食客，久负盛名却仍“待字闺中” 客家小吃产
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为：在中国客家菜培训基地，陈钢文向学生们传授客家小吃制作精髓。（钟小丰摄） 【美食行情】 日前，梅州农业学校申办“中国客家菜研发培训基地”顺利通过验收，为我市再添一块“国字号”招牌。如何发展和弘扬客家美食文化，尤其是客家菜中最有代表性的客家小吃如何才能做强做大，形成产业化的问
- 保护传承客家文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 近日，在章贡区水东镇七里古村落，某影视公司在拍摄极具本土特色的赣南客家采茶戏《冷庙重逢》片段。 近年来，我市深入挖掘赣州文化内涵，大力推动文化事业和文化产业发展。商家利用现有资源，积极开拓现代文化市场，传统的客家文化得到一定的保护和传承。 记者吴书梅 摄
- 客家文化绽新枝
- 作者：李烈刘才恒罗旺水 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。 —
- 文化时讯 永定客家文化博物院开始布展
- 作者：暂无 来源：福建日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （刘永良） 永定县文物局19日宣布，作为“海峡客家文化城”的重要组成部分，客家文化博物院已征集到第一批339件（套）文物。这些文物有碑刻、工具、生活器皿和各种艺术品，承载着客家源远流长的历史和厚重博大的文化。 “海峡客家文化城”位于永定县城郊乡东溪村，规划占地约684亩，投资估算约4.6亿
- 发挥客家文化优势 打造“文化中都”品牌
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □ 黄荣太 自古以来，中都人杰地灵，文风鼎盛。宋代以降，弹丸之地竟有翰林2人，进士7人，举人62人。著名爱国诗人刘坊、丘逢甲都曾在中都兴办学堂。文人学士各领风骚，涌现了大量名作，如丘嘉穗的《东山草堂诗集》、《东山草堂文集》书目列入《四库全书》。 “十一五”期间，中都镇在推动社会经济事业发展
- 惠州文化上承中原下接客家文化暨南大学古籍研究所岭南学术文化
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘灿在发言。 本报记者黄 桃 摄 人物简介 刘灿，暨南大学古籍研究所岭南学术文化研究室主任，副研究员、《岭南学术百家》、《岭南文库》副主编，《中国历代小品文选》主编。 今年74岁的刘灿是惠州市区金带街人，22岁后就一直在外地学习工作，虽不在家乡居住，仍十分关心家乡的文化发展。
- 宁化：客家青草药“凉茶”热销
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 5月22日，在宁化县城关横街的青草药药摊边，市民正在选购六月雪等青草药。每年端午节前后，宁化群众都会上山采集制作“凉茶”的青草药，洗净晒干，熬制成茶水供家人或朋友喝。 （刘才恒 文/图）
- 岭南疍民文化景观研究
- 作者：吴水田 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 岭南 疍民 水环境 文化历程 文化景观
- 描述：统说明疍民文化与环境之间关系的研究现状，本研究的目的是发挥地理学在区域性和综合性方面的研究特色和优势，深入探讨疍民文化发展的历史空间过程；重点在于系统梳理疍民文化景观，揭示疍民文化形成与环境、陆上居民及上层建筑之间的内在联系，探寻疍民文化所反映的人地关系规律。论文主要通过文献蒐集法、实地调查法、深度访谈法、历史还原法等开展研究，特别注重地图表现法的应用。 从疍民生存的地理环境分析，岭南具备河海交汇、水资源丰富的自然环境，处于高温多雨的热带、亚热带季风气候区，生物资源丰富。疍民文化的起源为世代生活于岭南的古越族人，疍民祖先虽由于各种原因移居水上，但在当时水上居住条件相对优越等因素是早期吸引他们以水为生的主要原因，后期受战争、社会动乱、政治避害诸多因素的影响，不断有陆上居民加入疍民群体，其文化空间不断发展和延续。 岭南疍民族群遗存了滨水生活、断发纹身、擅长操舟等古越族人的文化特征，在居住、饮食、语言、宗教崇拜与信仰等文化景观方面具有水环境的烙印，又具有明显的地域分异。在生产文化方面，突出耕河、耕海文化，并以水产捕捞、水产养殖、水上运输、沙田耕作为代表，其经济文化形态经历了单一到多样、农业到城市服务业的发展过程，凸显从传统农业文化到海洋商业文化多元共存的转型过程。在居住文化景观上，疍民经历了舟居、水栏及窝棚、岸上渔民新村的文化过程，其景观形态从水到陆。在饮食文化上突出了以水产品和大米为主食，有生食习惯的特点，其中具有特色的艇仔粥文化形态已经融入粤菜小吃体系中。在婚嫁文化方面，突出了舟娶、水上婚宴等水上婚俗文化特色，但目前已经不具有原生态性。疍民语言有明显的地域分异，岭南西部、南部和中部以粤方言为主，岭南东部、东北部分别以闽南方言、客家方言为主，同时出现了以粤方言为主的多个方言岛，其中珠江三角洲等地的咸水歌成为疍民独特的语言文化景观。在宗教与民间崇拜方面，以崇拜天后、北帝、龙母等司水、护水神灵为主，其迷信色彩和笃信鬼神的氛围浓于陆上居民，并存在崇拜文化的地域差异。由于疍民特殊的生活环境和低等的社会经济地位，清代至民国期间广州、潮州等城市出现了疍女从事娼妓业的文化现象。自唐代开始，历代封建王朝为收税设置了不同的机构管理疍民，尤其以明代的河泊所设置成为疍民制度文化的代表。在上述文化景观的分析过程中，始终贯彻水文化为核心的主线，即一方面是疍民对江海水体的利用和适应，水环境影响疍民文化的特质；另一方面是疍民与陆上族群围绕水资源的使用权、所有权形成的各种对立与利用关系，深刻折射出水文化中的人地关系。 从疍民的空间聚集过程分析，其文化扩散以人口流动为主要表现，以珠江三角洲为核心，沿江、沿海呈辐射式扩散和跳跃式扩散两种模式，并形成了“大杂居、小聚集”的人口空间分布特点。按照文化地理学区域划分原则及粤方言、闽南方言、客家方言等岭南三大方言类型划分成三个不同的文化区，各文化区在空间分布上与岭南广府、福佬、客家三大民系的分布基本一致，同时也有间隔分布的文化岛。从保护特殊族群文化的角度出发，应通过建立疍民博物馆、申请非物质文化遗产目录等手段保护疍民文化。同时，充分利用疍民在历史时期的特色文化和生产生活经验，通过旅游开发等方式，实现疍民文化保护、传承与发展的多赢局面。