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条
客家梅州:自驾游的天堂
作者:
王萍
期号:
第2期
来源:
伴你同行
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
梅州市
省级风景名胜区
重点文物保护单位
旅游目的地
旅游示范点
天堂
国家森林公园
描述:
、省级风景名胜区2个、省级自然保护区6个、省级农业旅游示范点2个、省级乡村旅游示范点6个、广东最佳自驾游目的景区4个、梅州自驾游经典景区10个,深受广大自驾游爱好
者
的青睐。
饶平奇葩布马舞
作者:
暂无
期号:
第3期
来源:
岭南文史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
饶平县
客家地区
阳刚美
传统舞蹈
昭君出塞
美术工艺
角色化
继承传统
艺术水平
将军令
描述:
饶平奇葩布马舞广东饶平布马舞以其独特的风格,历700多年而依然岁岁盛开,堪称奇葩。市马舞是以竹片、竹蔑编成马的骨骼、腰脊坐骑处留空调容人,以绸绘布帛外披躯壳作皮毛,空洞则借坐垫与袍衣下垂掩蔽、表演
者
按角色装扮站于空洞,让马身与腰等齐,手执马鞭勒马辔,...
文字/电子时代的口传技艺:一个苗栗客家山歌婚宴表演场域的观察
作者:
吴翠松
期号:
第172期
来源:
民俗曲艺
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
媒介文化
口传技艺
客家山歌
表演理论
婚宴场合
描述:
質的婚宴辦桌場合,作爲研究場域,並以單人客家山歌演唱做爲探討的起點。本文研究結果發現,苗栗目前婚宴場合的山歌表演,已產生許多質變,不復見口傳技藝強調的即興、彈性特質。像是表演
者
爲求方便,以卡拉OK
透过香港电视看什么
作者:
周陵琳
期号:
第4期
来源:
南方电视学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
香港电视
电视观众
电视从业人员
电视节目
制作水准
广东
研究者
享受
描述:
广东的电视观众可谓身在福中,可以看到诸多风格迥异的电视节目;而广东的电视从业人员则叫苦不迭,观众选择越多,他们面临的压力越大。作为新客家的我,十分享受广东缤纷的荧屏,它展现的是世界的电视制作水准,给观众带来享受的同时,也给电视研究
者
提供了各种范本。[第一段]
黄遵宪与排佛
作者:
张小聪
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
排佛思想
黄遵宪
爱国主义思想
《日本国志》
救国救民
先进人物
康有为
梁启超
章太炎
民俗志
描述:
在其著作中的两处,一是《日本国志》中的《民俗志四?佛教》;二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想,因此也往往容易被研究
者
们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。[第一段]
客都、客家民系与文化渊源
作者:
丘洪松
李凯扬
期号:
第6期
来源:
广东史志(视窗)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
文化渊源
中原文化
客家文化
游牧民族
土著居民
取长补短
江淮官话
描述:
古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处,互相交流,取长补短,创造出与中原文化相通、又兼具南方特色的文化,称为“客家文化”。这些南迁汉人,操一种浓厚中原古音,并杂夹江淮官话的语言,称为“客家话”,讲这种话
者
称“客家人”。[第一段]
清末民初蜀中客家学者钟永定初探
作者:
胡传淮
胡云柯
期号:
第2期
来源:
四川职业技术学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家学者
钟永定
描述:
蜀北钟氏家族,系客家人,原籍广东省长乐县,清乾隆初年迁蜀,卜居蓬溪县西乡,至近代,人才辈出,著名学者钟永定为其佼佼
者
。本为对钟永定家世、生平、诗文、著述作了初步探析
浏阳客家山歌情歌的特征
作者:
姜涛
期号:
第5期
来源:
企业文化(中旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
山歌
特征
描述:
浏阳客家山歌是民族音乐的重要组成部分,有着浓郁的地方特质。本课题试图从歌词的语言性,歌唱的艺术性进行重点分析,为客家山歌的爱好
者
提供欣赏和阅读的视角,能够把客家山歌继续的传承下去。
台湾实施全民健保後重型乙型海洋性贫血
作者:
廖宗志
施伶宜
陈再晋
黄国晋
李龙腾
期号:
第6期
来源:
台湾医学
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
重型乙型海洋性贫血
全民健保
盛行率
发生率
描述:
組成之協會,進行結構式問卷調查。結果發現:(
1
)病患平均年齡為10.8±6.0歲,其中年齡最大
者
為34歲,而超過15歲以上病患佔24%;(2)客家籍人士居住較密集地區如桃園、新竹、苗栗等三地盛行率明顯較高為10萬
梅县客方言量词"只"与普通话量词"个"的比较
作者:
王丽华
期号:
第2期
来源:
客家文博
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
量词
只
个
泛化
比较
描述:
梅县客方言量词“只”和普通话量词“个”都是使用范围颇广、出现频率很高的量词,在口语交际中起着突出的作用。通过讨论梅县客方言量词“只”和普通话量词“个”的使用情况,对比“只”和“个”用法的异同,进而探讨两
者
泛化的背景和成因及其泛化现象,明确区分它们的使用条件。
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