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宁化客家酒酿憧憬“第二春”
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
6月5日,宁化县嘉源酿酒厂的齐厂长和工人正为生产广东客商订的“客宴红”酒做前期准备。
嘉源酿酒厂已有十多年的发展历史,旗下“客宴”牌客家酒酿系列产品――“客宴酒娘”、“客宴红”等销往龙岩、闽南地区和广东省、浙江省,有较稳定的顾客群。今年2月,他们还拿到了QS生产许可。
客家酒酿是宁化特产,上
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客家服饰:在保护和传承中展现魅力
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□黄晓平特约记者郭华平
在定南县的边远山村,一部分客家妇女依然保留着穿客家服饰的习惯,象征着吉祥如意的客家服饰是她们生活中必不可少的一部分,也成为了她们的精神寄托。2007年,定南客家服饰被列入赣州市第一批非物质文化遗产名录。为保护客家服饰制作工艺,近年来,定南县加大资金投入,制定了保护计划,
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客家山歌农民画文博会放异彩10幅参展作品吸引大批海内外客商
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
图2:龙门农民画衍生产品吸引参观者驻足。
图1:客商在欣赏“客家山歌农民画”。
图3:龙门农民画画家现场作画。 本报记者谢 磊 摄
一边欣赏龙门农民画,一边
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特色民居客家围龙
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
大埔围龙屋敦裕堂
建造于1803年的平远东石丰泰堂
围龙屋是一种典型的客家民居建筑,遍布于梅州全市各县(市、区),一般都有上百年乃至五六百年历史。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外
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客家土地崇拜研究:以北海市公馆、白沙和闸口三客乡为中心
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作者:张先爵
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北海 土地崇拜 做社 游神 民间信仰
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描述:例,从民间的佛道教、祖先崇拜、自然崇拜等方面阐述该地域存在着多神信仰的现象。第四章开始回归本文中心主题,具体考察北海地区客乡的土地崇拜及其相关信仰习俗的情况与发展现状,从历史脉络概括性梳理了土地崇拜
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客家精英、基督教与现代中国政治社会变革:以洪秀全、洪仁玕和
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作者:陈同
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家精英 基督教 政治社会变革
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描述:两广地区,广泛分布着客家人的聚居地,在近代风云变幻的历史场景中,众多客家精英以及普通客家人成为了革命运动的参与者,甚至成为革命运动的骨干力量。而这些客家精英以及普通客家人都受到了基督教以及由基督教思想衍生出来的西方民主主义思想的影响。地处传统政治话语版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国的近代史中占据着重要地位。历史研究表明,客家精英在中国近代化进程的博弈中起到了极为关键的作用,由客家精英主导的太平天国运动和辛亥革命对中国政治和社会的变迁产生了深远的影响。然而,同样是受基督教影响,同样是客家精英作为主导力量,同样是推行强烈的反满政策,两场革命运动最终的旨趣却是同路殊归。洪秀全科举屡试不中,偶然间接触到基督教,在多重因素影响下,洪氏遂对基督教产生了极大的兴趣。在对正统基督教改造的基础土,洪氏糅合中国传统思想,创立了一个既与传统思想有别又跟正统基督教有异的“怪胎”宗教组织—拜上帝会。拜上帝会在广东传播受挫,却在广西客家地区特定历史背景下得到了蓬勃发展。拜上帝会给太平天国运动带来了主导思想和组织力量。太平天国运动矛头直指晚清政府,也提倡平等、均富、发展经济的思想,但因其自身的局限性,在其后续的革命运动中可以看到其最终目标是要建立地上“小天堂”,这与传统皇朝更替的套路没有太大的区别,与建立现代民族国家旨趣相差甚远。但是这并未影响太平天国运动在中国近代政治社会变迁中的地位和作用,不管怎样,太平天国运动都是近代中国人自身在近代化探寻过程中的一个尝试.时光转到辛亥革命时期,此时的政治社会背景与太平天国时期存在巨大差异。近代中国人在近代化过程中屡屡受挫,体制内主导的洋务运动在甲午中日战争后遭遇彻底的失败;先进知识分子与体制内联合主导的戊戌变法终究抵挡不过强大的保守皇权势力而过早天折。基督教的广泛传播,海外客家精英团体的崛起,催生客家基督徒精英群体积极参与到中国近代化的进程当中来。在辛亥革命早期,以孙中山为代表的客家基督徒精英群体成为了革命的骨干力量。基督教的宗教意识和精神成为他们发动革命的精神力量:孙中山倡导的三民主义是在中国传统思想与基督教影响下的近代西方民主思想相结合的产物,三民主义的重要思想基础是孙中山长久以来的所吸收的基督教思想;辛亥革命的矛头直指晚清封建王朝,意在推翻封建统治,在借鉴西方文明发展成果的基础上,建立现代民族国家;与太平天国运动不同,孙中山在总结近代中国革命运动的经验教训的基础上,结合并借鉴西方基督教文明的发展成果,形成了政教分离的政策,这本身反映出在客家基督徒精英领导下的辛亥革命的民主主义性质。对比太平天国运动和辛亥革命,我们可以清晰地看到基督教和客家精英在中国近代政治与社会变迁的不同时期的不同追求和扮演的角色,对于帮助我们理解中国近代社会的变迁不无裨益。
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白蕉镇的客家咸茶摈弃了传统擂茶中的荤食,只保留了素食部分,
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作者:刘京名
来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
平日里乡邻小聚,也都是煮上一锅咸茶,大家一起分享。
客家咸茶用茶叶、花生、黄豆、芝麻和蔬菜制成。
(六)斗门客家咸茶
发掘地:
斗门区白蕉镇
非物质文化遗产:客家咸茶(2010年6月被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录)
茶文化,在广东最风行是广
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异质语言文化的相遇和融会:圣经中译本研究
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作者:赵晓阳
年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 语言文化 相遇融会 圣经中译
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描述:变化而产生的多种过渡性书写方式,清末民初出现的多种语言文字改革和表现方式,有些甚至是非常短暂的过渡性书写方式,圣经都曾以此文字形式出版过版本。这一点从圣经中译本有文言、半文半白、白话文、方言汉字、方言
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那一年我们聚首台湾这一年我们相约客家七夕牵手会特别活动“客
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作者:薛洋
来源:海峡导报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
七夕牵手会前年曾赴土楼举办活动
华夏月老2009年“落户”金门
两岸青年垦丁同放天灯
导报讯 2012年的海峡两岸七夕牵手会,将会是客家文化的联欢!本月19
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客家祖地架鹊桥两岸百余青年牵手喊出好爱你 七夕,我们牵手客家
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
【传真】
核心提示:
●海峡两岸七夕牵手会,作为福建《海峡导报》策划的品牌活动,连续十年成功举办,获得了两岸各界高度认可,从2008年起,接连四年被国台办和福建省委外宣办评为“重点交流项目规划”、“福建省对外民间交流重点项目”。本届七夕牵手会“客家好爱你”特别活动