检索结果相关分组
- 围龙屋:品读客家传承
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ■解构围龙屋 围龙屋就是一个太极图 在一般人眼里,构造复杂的围龙屋,一定与风水有关。围龙屋的整体布局是一个大圆型,在整体造型上,围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘,后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开,空地用三合土夯实铺平,叫“禾坪”(或叫地
- 客天下：升华的客家影像
- 作者：连锦添 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：说起客家，许多人的印象往往是崇山峻岭，刻苦勤俭，观念相对传统，生活相对清苦。大陆多数客属地区处于山区，仍欠发达。在台湾，客家是作为相对弱势人群来扶持的。这些印象，不说刻板，也比较固化。 在新时代，客?的影像能否更迭，增添新内涵？ “客天下”接天下客 广东著名侨乡梅州，被称为“世界客都”，现在梅
- 让客家元素助推奇石产业
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王长达 秦牧先生在《土地》写道：海外华侨的床头箱里，藏着从家乡带来的乡井土！在无数客家人心头还藏着一块石，那就是石壁，客家人的祖地。客家人爱石惜石之风，源远流长。如今三明正兴起观赏石产业，挖掘客家文化元素，对发展三明奇石产业，颇多裨益。 爱石敬石，根植客家文化
- 客家学的奠基者罗香林
- 作者：夏和顺 来源：深圳商报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： ?罗香林 （资料图片） 深圳商报记者 夏和顺 当今客家文化研究已经成为学术界的一个热门话题，而现代客家文化的研究肇始于罗香林（1906年—1978年）先生。 深圳学者杨宏海曾致力于客家文化的研究，他现在又是深圳杨宏海客家文化与艺术工作室的领头人，他与记者谈起罗香林，兴致盎然。他说，罗香林是客
- 茂盛世居： 一部客家人的二百年发展史
- 作者：贾少强 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：老屋曾遭日本人破坏$$在茂盛世居的后排，有一排房子包括一个角楼都成了一片废墟，“这些都是日本人当年轰炸的”。现在惟一在茂盛世居居住的老人何嘉瑞说。他还带我们到围屋左前方的一个碉楼里看，里面的墙壁被烧的一片漆黑，木头也烧成了炭状。何嘉瑞的父亲何国璋是华侨，赚钱后桑梓情深，回到茂盛，为茂盛增添了一系列的
- 游走美丽的红色客家古邑
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：文/羊城晚报记者 王敏 实习生 钟柳静 通讯员 刘俊峰 图/刘俊峰（另署名除外） 关于紫金，更多人记住的恐怕还是它的革命历史地位，这里留下的诸多革命印记都能引发人们对革命时代的记忆。而在当地推出“客家古邑·红色紫金”旅游主题后，人们更是不约而同来到苏区镇瞻仰革命遗址。 除了革命气息，这也是个藏匿山水
- 客家文化节： 从“大家乐”到“交响乐”
- 作者：尹春芳 来源：深圳特区报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：第七届“客家文化节”开幕式上的麒麟舞表演。 头戴客家凉帽的客家女。 深圳特区报讯 （记者 尹春芳/文 齐洁爽/图）第七届“客家文化节”昨日在深圳博物馆开幕。在为期一周的时间里，包括“艺术联展”、“专家点评会”、“艺术讲坛”、“山歌展演”等活动将一一展开。 本届客家文化节首次推出“大美客家”
- “川闽客家合作前景广阔”
- 作者：钟德彪 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：【记者】请问陈教授，你能否介绍一下你的身世？对闽西有何感想？ 【陈世松】根据世代留传下来的一部家谱（四川三台《陈氏族谱》）记载：“吾族自闽省以来，未暇悉载。但即延平府贡川迁于龙岩州漳平县永福里蓝田乡，建置宗祠，祠宇相传，约有十余辈。”祖先来不及悉载的家世，留给我这个学历史出身的后辈来整理。为探寻祖先
- 增城何屋村也有仙姑祠
- 作者：赖伟行 来源：广州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 何屋村保留完好的聚堂家塾。 ①何仙姑祠堂屋檐的古朴装饰。 ②正在修缮的何仙姑祠堂。 ③何屋村古老宅邸里别具特色的厅厦。 正果镇何屋村又现何仙姑祠及大型客家围屋市国土局正帮扶重修祠堂 八仙中的何仙姑早已为世人所熟知，随着近年媒体的报道，位于增城小楼镇的何仙姑家庙也渐渐家喻户晓。但是，
- 客家：程贤章的文学世界
- 作者：缪俊杰 来源：人民日报海外版 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：“写客家，一百年内没人能写得过我” $$上世纪九十年代末，广东作家程贤章在一次座谈会上说：“我是地地道道的客家人，身上流的是客家人的血，我的性格是客家的典型，我的作品里写的是客家人的生活，说句自大的话，写客家，一百年内没人能写得过我。”此言一出，引起不同反响。$$我同程贤章交往二十多年。在我的印象中