检索结果相关分组
- 客家花灯话田村
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○关照 赣县田村是个客家古村，也是江南久负盛名的“灯彩之乡”。田村的花灯历史悠久、品种繁多，自唐代传入至今已有1300多年，最早传入的只有五彩灯笼、宫灯、走马灯几个品种，后来逐步发展有花篮灯、风景人物故事灯、宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯、麒麟灯、狮灯、象灯、云灯、莲灯、架花灯等25个品种。鼎盛时期，田村的
- 客家羊庄传统吃法味更香 深秋滋补美味诱人胃口大开
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家羊庄很注重保持肉品的原汁原味，分量也很足。 本版图片 本报记者香金群 谭 琳 摄 香韧爽口的烤羊蹄。 酥香的烤羊排。 ■ 本报记者香金群 谭 琳 广 文 进入11月，终于盼到天冷了，正是吃羊肉滋补的好时节。爱吃火锅的食客们约上三五知己，围着热气腾腾的火锅，吃肉喝酒、聊天说笑，
- 世遗客家土楼催热永定对台交流 引导宗亲寻根谒祖 吸引
- 作者：卢基莹 何雪昌 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 永定县紧紧抓住两岸周末包机直航的开通机遇，以客家土楼成功申报“世遗”为契机，在旅游及经贸合作上强势出击并广泛开展对台交流合作。 以“申遗”成功为契机，该县除邀请了省内外40多家媒体外，还特意邀请了台湾东森电视台等单位来土楼考察踩线， 希望通过新闻媒体宣传推介，唱响土楼、唱响客家，让土
- 传统建筑的保护和再利用：以龙南客家围屋为例
- 作者：殷晓君 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统建筑 龙南客家围屋 客家民居 民居保护 民居再利用
- 描述：。而龙南是拥有围屋最多的县，这里被誉为“客家围屋博物馆”。如何让如此众多的围屋再次焕发生命力，使其更好的满足现代生活的需要并为保护客家传统和客家文化而服务是本课题所讨论的重点内容。 保护和再利用是两个互相依靠、不可或缺的要素。必须在保护的前提下进行再利用，同时保护整改以后也应该积极的去使用它，仍然作为民居来使用或是为旅游开发服务都是可行的方法。只有人去使用建筑，参与建筑，它的保护才能更有效，更积极。
- “客家文化生态旅游示范区”昨签约，万庆良强调 合作共建
- 作者：蒋铮李淑云白登亮 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯“山歌一唱喜事多”，在嘹亮的客家山歌中，昨天“世界客都”梅州市政府与广东省旅游局合作共建“客家文化生态旅游示范区”，梅州市旅游局与广州市旅游局合作共建“客家文化生态旅游基地”签约仪式举行，广东省副省长万庆良到会并讲话。 万庆良强调，合作共建具有创新性、突破性、导向性意义，对探索广东省旅游业今
- 王居园的香火传承：一个客家村落早期教育的实地考察
- 作者：莫立芸 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 客家村落 早期教育
- 描述：因此“客家”的概念在不同的领域有着相异的内涵。然而,作为历史上生存型移民的客家人在结束了长久漂泊不定的游走后,他们的文化仍旧能以其内在巨大的张力立足于现代社会,这是令人惊讶的。在这个过程中文化的传承和变迁就是连接过去与现在的纽带,从教育学的角度出发,这也就是广义教育的内涵在现实生活中的表达与体现。所以,关注客家人的教育能让我们更深层次地了解客家文化的内在特质,同时给我们以机会,从“文化”的视野出发关照教育。尤其在以学校教育为主流认同的现代社会,文化传承背景下的教育是何等的自在和鲜活。本研究主要以文化人类学功能学派的理论为支撑,从文化的角度揭示在客家文化背景下早期教育的特点。研究选取了广西博白县宁潭镇下属的一个单一姓氏的客家村落——王居园为实地考察的对象,以此为个案研究王居园早期教育的观念、内容、方法、特征、...
- 东江客家山歌大赛明年办 市文化与经济促进会将通过各种渠道宣
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 (记者 张展鹏)12月26日,惠州市文化与经济促进会成立大会在惠州宾馆举行。2009年,该会将策划并组织全市大型专题文化论坛和经济讲座,建立网站宣传惠州文化,还要筹划东江流域客家山歌大赛。 惠州市原人大常委会副主任陈幼荣担任会长,他介绍说,成立该会的目的是弘扬文化、拓展经济建设,以后
- 終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
- 作者：周怡然 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 書院 文人 戒煙運動 日治時期 鸞堂系統 客家 關帝信仰
- 描述：區，在日治時期鸞堂戒煙運動的風潮下，流行於新竹地區的鸞堂信仰，透過文人網絡、族群與地緣關係，迅速在苗栗客家地區傳開。在新竹三大鸞堂系統的交互作用下，苗栗鸞堂逐漸發展出自己的鸞堂體系，不但呈現了地區性的網絡傳布，也在外在社會變遷影響下呈現出多元的發展方向，並隨著日治時期客家族群的二次移民將鸞堂信仰傳布出去。鸞堂信仰吸納了儒釋道三教的思想觀念，透過積善成神的功過觀念，鸞堂信仰創建了一套神國官僚系統的想像。在文人仕紳的主導下，鸞堂的規約、扶鸞儀式與敬惜字紙的觀念都充滿了濃厚的文人色彩。文人與鸞生是文人階層的不同面向，鸞堂信仰藉由文人的交遊網絡相互傳遞，文人仕紳在鸞堂中找到心靈的慰藉與自身追尋的目標。鸞堂信仰在苗栗客家地區的發展，在日治時期宗教政策的變化下呈現了民間宗教的彈性，與地方菁英在殖民統治下的柔性反動。從清代的拓殖守護神到日治時期的恩主公，苗栗的關帝信仰不斷加入新的元素，關帝廟宇也從拓殖時期的點狀分佈到日治時期風行客家地區的信仰網絡，反映出關帝神格的多元與民間信仰的活力與彈性。本研究的成果有四：第一，本文透過對苗栗鸞堂的區域研究，探討了日治時期鸞堂信仰在客家地區的傳布網絡與方式，並在建立苗栗鸞堂系統的同時，對新竹鸞堂的發展有更進一步的認識。第二，本文建立了日治時期苗栗客家地區的文人網絡，並驗證了鸞堂文人結社的特質。第三，本文透過個案的討論，分析鸞堂信仰與家族、地方社會的關係。第四，本文藉由討論關帝信仰發展的歷史進程，呈現了日治時期鸞堂信仰的發展對苗栗客家地區的影響。
- 赣江源头客家莲乡——石城
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：石城县因境内“环山多石、耸峙如城”而得名，南唐保大十一年（953年）建县。这里是千里赣江的源头，客家民系的发祥地，苏区时期的全红县。由于地处赣闽粤交汇处，这里素有“闽粤通衢”之美称。特殊的地理位置，造就了这里成为客家民系的发祥地和客家人的聚散地。峰峦叠翠的武夷山脉，造就了风光旖旎的赣江源头，清泉汩涌
- 连城农村的客家特色美食“胖糕”吸引众多消费者
- 作者：周宗胜 来源：闽西日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 用优质糯米浆经传统工艺加工的“胖糕”，是连城农村的一款客家特色美食。过去农家只有在中秋节、重阳节、冬至才隆重制作。如今 ，有商业意识的农妇，将制作胖糕作为一项短平快的致富项目来经营。瞧，近日莲峰镇的林大妈制作的两簸箕胖糕，不一会儿就被消费者购买一空了。