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读长篇小说《少共国际师》感言
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作者:赖伦海
期号:第10期
来源:求索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 长篇小说 “少共国际师” 中央革命根据地 “复活” 纪实性小说 艺术表现 生命形态 三观 小精灵 生存方式
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描述:3万字长篇纪实性小说《少共国际师》 ,奉献于文坛 ,填补了这方面的一个空白。作品既庄重又灵动 ,既追求全景式的再现又追求典型性的创造 ,既讲史又讲故事 ,既讲客家又讲革命 ,把战场的血肉横飞与客家
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鹤湖新居建筑特色浅析
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作者:赖旻
期号:第10期
来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统民居 鹤湖新居 建筑特色 防卫功能 建筑装饰
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描述:米,进深106米,建筑占地面积约1.48万平方米,包括围前的禾坪、月池等共占地约2.5万平方米,鹤湖新居的内围是标准的三堂四横式五凤楼形制,为典型的客家民居建筑式样。而外围从总体布局上虽然仍是客家围屋布局,但其内部居室单元布置却已完全是广府民居的式样了。
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明清客家地区的经济开发
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作者:周琍
期号:第1期
来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清 客家地区 经济开发
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描述:客家是中国汉族中一个独特的民系。其所处闽、粤、赣边区是典型的山地丘陵地带,素有"八山一水一分田"之说。明清时期,客民充分利用各种资源,垦荒辟地,开发物产,兴山利;积极发展纺织业、制瓷业和矿业等手工业;开展商业贸易,促进了市镇的繁荣,形成了客家地区的早期经济开发格局。
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客家围屋的生态美学意蕴——以贺州客家围龙屋为例
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作者:韦祖庆
期号:第2期
来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 围屋 生命 天人合一
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描述:客家围屋作为客家人典型的居所建筑,它蕴含着丰厚的精神内涵,凝聚着以生命为核心的生态美学意蕴,具有良好的审美性.居所选址要讲究地理生态性,结构布局要体现天人合一,房屋功能要表征政治伦理生态,总之立足于生命的有效生存.围屋的生态性对于形成客家人的精神世界发挥了独特的作用.
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德阳客家话方言特色探讨
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作者:廖庆 唐磊
期号:第5期
来源:四川工程职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 德阳 方言 客家话 特色探讨
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描述:自清顺治末年,德阳地区因"填川"政策迁入了大量客家移民。时至今日这些移民的后裔仍然使用着与四川西南官话风格迥异的独特语言,形成了典型的"方言岛"现象。本文以声、韵、调系统的整理归纳为基础,搜集和描述了德阳客家话独特的词汇和语言现象,对德阳地区的客家话进行了比较系统的研究。
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方言分类的语言社会学研究:以客家话为例
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作者:蔡麟
期号:第6期
来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 言语共同体 族群认同
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描述:自我认同的基础,因此语言使用主体的族群认同也应该成为方言分类基准之一。本文从语言社会学的视角,重新检视被语言学家归类为客家话的闽粤赣边区诸方言之间的异同,选择其中典型,辨析这些异同与各方言使用主体
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江西兴国县木偶戏田野调查报告
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作者:汪晓万 汪继南
期号:第2期
来源:上海戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 木偶戏 江西兴国 傀儡戏 兴国县 表演 弋阳腔 艺人 福建 演出 江西省
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描述:兴国县,位于江西省南部,属赣州市辖区,是一个纯客家人的聚居县,因而客家文化最为典型。兴国县历史悠久,建县始于三国吴嘉禾五年(公元236年),至今已有1700多年。悠久的历史,孕育了这里璀璨的民间文化,兴国的客家文化积淀极为丰厚,特别是在民间仍
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广东饮食文化景观及其区域分异研究
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作者:蔡晓梅 朱竑 司徒尚纪
期号:第3期
来源:热带地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 饮食文化景观 区域分异 广东
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描述:,水产品中的水神信仰。广东饮食文化景观的区域特色在全国饮食文化地理上占有独特地位,具有典型的区域特质,但其内部仍有文化分异性。根据相关原则,首次划分广府饮食文化区、福佬饮食文化区、客家饮食文化区,并指出他们各自的空间分布与文化特质。
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客家妇女的角色与地位
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作者:吴福文
期号:第3期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 角色 地位
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描述:客家妇女是客家文化的典型体现。其勤劳耐苦、崇文重学、达理明义和积极参政的特点十分突出。有的论者认为客家妇女比别的族群妇女地位更为低下,而大量史料、客家人的风俗习惯和具体社会现象可以证明客家妇女在家庭中居于重要地位,在社会生活中也具有不可忽视的作用。
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五华荣槐楼
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作者:红梅
期号:第7期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五华县 广东省梅州市 围龙屋 文物保护单位 客家民居 文化历史 长乐 乾隆年间 清朝 革命历史
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描述:2010年10月,具有悠久酒文化历史的五华县"荣槐楼"被评为"广东省文物保护单位"。荣槐楼位于广东省梅州市五华县转水镇三源村安塘角,是一幢典型的客家民居围龙屋,由当时嘉应州长乐县(今五华县)广东布政司温荣槐建于清朝乾隆年间,至今已有450多年的历史。