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条
饶平半山客之研究
作者:
邓开颂
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
学术理论
客家民系
方法问题
专家学者
奠基人
客家学
罗香林
描述:
罗香林是客家学的奠基人,他的学术理论和研究方法对饶平半山客的研究同样起着指导性的作用。饶平半山客是客家民系中的一个支系,本文就饶平半山客的基本状况;半山客的特有的、传统的、客潮相融合的文化和研究中的一些理论及方法问题进行一些论述和探讨,旨在求教于专家学者的批评和指正。
客家原乡的重儒以及客家先贤两种型态的儒家实践
作者:
潘朝阳
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
儒家
实践
生存发展
日常生活
汉民族
中国人
客家人
描述:
一、前言中国人自孔子立下文化纲常之后,基本上就是以儒家为民族生存发展的定向标竿。客家民系是汉民族中一支特别且优秀的族群。在承平时代,客家人于其日常生活中,重文教、尊道德;在存亡危急之秋,则表现出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的本色。
台湾客家源流考
作者:
刘佐泉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
台湾
源流考
著名学者
嘉应州
广东省
州府
平等
描述:
台湾著名学者连横曾强调说过:“台湾之人,中国之人也,而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者,即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人,即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县,惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县,
“客家研究”反思:以太平天国与客家的崛起为话题
作者:
张英明
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
民族历史
客家
太平天国
描述:
本文说的“客家”,不是对世间客居人群的泛称,而是一种学术专名,用以特指历史上在赣闽粤边区化育成型的汉族新兴民系。客家学大师罗香林曾经指出:“客家是五代后新兴的民系,自赵宋至元,为婴年时期,自朱明至清初,为童年时期,自嘉道至现年,为少年时期,……嘉道以后,世局日
一个踏足东西半球的客家基督徒世家初探:从《王氏家谱》说起
作者:
刘义章
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
氏族谱系
中国
王氏
王氏家谱
描述:
2003年冬,笔者在美国哈佛大学从事学术研究时,星期日上午到波士顿华人布道会守礼拜,因而认识了王志信先生。当王先生知道我其中一个研究课题是关于客家人的历史与文化时,他告诉我自己也是客家人。后来,笔者与王先生作了两次比较详细和深入的访谈,因而初步了解王氏家族
性别与社会分工:以梅县客家妇女为研究重点
作者:
侯宪华
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
妇女
性别
社会分工
梅县
描述:
广东梅县是客家人的主要聚居地之一。旧时的梅县客家妇女,秉承了客家人的美德,吃苦耐劳,崇尚文化,尊老爱幼,里里外外一把手,在外耕田割(艹鲁),在家侍奉父母,无所不能,无所不为。而男人则或出外谋生或读书习文。时至今日,梅县客家妇女仍是生产劳动的主力军,家庭事务的主心
WHAT IT MEANS TO BE HAKKA IN
作者:
EribertoP.LozadaJr
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
因特网技术
客家文化
理论依据
方法论
客家全球网络
论题
描述:
本文详细讨论了以因特网技术为标志的日益加剧的全球
化
对分居在世界各地的客家人的认同、客家研究等方面的影响。全文分理论依据、方法论、客家全球网、客家全球网络中的论题、其它客家因特网的论题、客家全球网是一个“地方跨国客家社区”和结语八部分。
浅析兴国山歌的艺术特色
作者:
钟小安
邓万兴
宋德剑
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
参军
第二次国内革命战争
国人
经济封锁
中国工农红军
国民党反动派
军事
山歌
艺术特色
文坛
描述:
舞军民斗志,与国民党反动派进行艰苦卓绝的斗争,发挥过巨大作用。解放后,山歌唱到北京大礼堂,传遍全国,震动文坛,现在又成为激励兴国人民进行社会主义建设、脱贫致富的特有艺术形式,是中华民族的文化瑰宝之一。因而它具有不凡价值,表现在实用价值、科学价值、艺术特色等几方面。本文着重探讨山歌的艺术特色。
罗香林客家源流观的再认识
作者:
冷剑波
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家源流
罗香林
客家研究
再认
90年代以来
种族中心主义
背景原因
源流考
描述:
说”、说他是“种族中心主义者”等等。笔者认为这其中有些说法是值得商榷的,甚至有些评价是很欠公允的。罗香林提出的客家源流观有它当时复杂的社会背景原因,而且从《客家研究导论》到《客家源流考》,罗香林的客家源流观其实存在着不小的变化,[第一段]
近二十年日本客家研究的新动态:序文
作者:
河合洋尚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究所
日本
赣南师范学院
序文
动态
社会文化
民俗学家
博士
描述:
虽然我从本科开始直接或间接地研究客家社会文化,但第一次接触中国客家学是在进入博士班以后。2004年我在日本东京都立大学读博士时跟着导师渡边欣雄和客家籍民俗学家蔡文高博士参访了嘉应学院以及赣南师范学院的客家研究所,后来我到广东留学、
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