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韩江流域经济中的梅州经济
作者:古广胜  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:韩江流域经济中的梅州经济
台湾屏东潮州移民的族群关系:从硬性文化与软性文化的视角来看
作者:横田浩一  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群关系  性文化  移民  潮州  台湾省  日常生活  经济力量  文化产业 
描述:一、前言 本文从硬性文化与软性文化的视角来对台湾屏东潮州移民的族群关系进行探讨。在这里硬性文化是指通过地域开发或文化产业等政治经济力量重新创造的文化,与日常生活的实践有着巨大的距离。另一方面,软性文化指的是与日常生活有着密切关系的物质与民俗。这些区分基于德·塞尔托的定义①。
中国客家文化数字博物馆构建初探
作者:张正栋 梁锦梅  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国  客家文化  数字博物馆  传统文化 
描述:数字博物馆的出现是计算机高新技术特别是国际互联网技术不断发展的结果,即数字博物馆就是在数字信息环境下,以特定方式(数字传输处理技术)对馆藏文物和/或待收藏潜在文物进行组织、交流和利用的动态机制或系统。其概念的引入和研究的思路,是受数字图书馆的相关研究导向的(至少在目前是如此)。
丰顺县建桥围的宗族社会与文化变迁
作者:肖文评  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丰顺县  建桥围  客家文化  宗族社会  文化变迁  张氏宗族  地方事务  宗族文化  地方化 
描述:随着客家问题研究的不断深入,客家文化的在地问题逐渐引起学界的关注。①客家社会是一个移民社会,客家社会的形成与变迁实质上是移民的在地过程。所谓在地,即主流文化“地方化”,为移民依据自身的政治、经济、文化优势,充分利用当地各种自然、社会资源,融入当地社会,
“入世”对梅州经济的影响及对策:以工农业为例
作者:刘庆琴 肖文评  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州  经济发展  中国  农业  人文优势  侨乡  世界贸易组织  影响及对策  机遇和挑战  “入世” 
描述:关于梅州经济的发展问题,以往学界进行了一些探讨,大家都意识到到梅州经济发展的优势和不足,一方面大家认为梅州具有发展经济的丰富资源、人文优势和侨乡优势,另一方面梅州又存在观念落后、交通不便和小农意识思想浓厚的缺陷。本文主要从工农业方面探讨中国加入世界贸易组织后梅州经济所面临的机遇和挑战。
《首次国际客家学研讨会论文集》序
作者:黄石华  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:《首次国际客家学研讨会论文集》序
切不断的血脉亲情:陈宝箴祖籍地调查记
作者:刘经富  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治家  籍贯  中国 
描述:2003年12月下旬,我到广东梅州嘉应学院开“客家文化与全球国际学术研讨会”,顺道到陈宝箴的祖籍地——福建上杭县进行实地调查,实现了酝酿两三年之久的一项田野调查计划。会议期间,非常幸运地结识了久闻其名的上杭县图书馆馆长严雅英女士,使我在行色匆匆之中顺利地完成了任务。
《海外客家研究译丛》总序
作者:邱国锋  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  总序  海外  文化心理  专家学者  客家方言  客家人  犹太人 
描述:目前,全世界有两种人是专家学者研究的热门对象,一是以色列的犹太人,二是中国的客家人。客家人保留着古朴的客家方言,有其独特的民俗与文化心理。客家研究自一开始就呈现出其它文化少有的国际性特征和优势。
1947—1950年印尼三宝垄华侨侨汇初探:从李芝敏的12
作者:严飞生 房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海外华侨  文化形态  侨汇  印尼  商业贸易  学术价值  国学大师  东南亚  民间汇款 
描述:型文化形态。关于侨批的学术价值,国学大师饶宗熙教授曾说过“侨批等于徽州契约,可以和它相媲美”。侨批相关国家、地区的政治、经济、文化的发展变化情况或多或少地反映在批封或侨信里,是我们研究华侨、侨乡、我国及东南亚的政治、经济、文化的重要史料,是亟待开发“富矿”。[第一段]
客家先贤廖安祥之文化意识与爱国思想研究
作者:刘焕云  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族群  文化意识  爱国思想  民族优秀文化  相对独立性  中华民族  社会实践  传统精神 
描述:客家族群是中华民族中的一支,在语言、地域、经济、文化等方面具有明显的特征与相对独立性的一支民系。客家祖先是在近千年迁徙发展的历史过程中,历经冲突、调适、融合的社会实践,在继承中原汉族文化传统精神的基础上,再吸收南方各民族优秀文化而逐步形成的。