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佗城宗祠文化的开发与保护研究
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作者:张坚
期号:第6期
来源:广西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 佗城 宗祠文化 开发 保护
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描述:宗祠文化是中华民族的一种独特的亲缘文化现象。佗城宗祠文化历史悠久,客家特色鲜明,加大对佗城宗祠文化的研究、保护与开发力度,有助于扩大佗城的社会影响力,逐步缩小与珠三角的经济社会差距,功在当代,利在千秋。
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浙江中部平原村庄形态解析——以永康市李店村为例
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作者:杨红芳
期号:第2期
来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 平原 村庄 浙江 永康市 解析 形态 气候概况 季风气候
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描述:地。地势平坦,间有低丘。李店村由于人口较多(2500人左右),目前分为李一和李二两个村委。(二)总体特征1.家族聚居家族聚居是中国古代传统社会村庄组织的主要形式。其产生与我国延续了几千年的农业社会
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明清宗祠忆花嫁 古树清溪叹流年
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作者:池锦黎 陈伟斌
来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
村口修建的一座聚贤亭,不远处便是村里的老屋。
八十多岁的阿婆在董氏宗祠内讲述家族的过去。
村里有不少登记在案的古树。
日头一出半天高,
看牛阿姐好转朝,
若然转去无朝食,
番薯芋仔拿两条。
———社溪村老者开口唱客家山歌
小档案
名称:社溪村
地点:
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走古事:独特的客家狂欢节
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
每年正月十五,在连城罗坊举行的“走古事”,已是远近闻名的民俗活动。以祈风调雨顺,国泰民安为主题,隆重、热烈、祥和、狂野。周边十里八乡的乡亲和村民,都
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客家李氏大宗祠祭祖记
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
▲祠堂大厅
▲祠堂后围李花怒放
▲茶花开得娇艳欲滴
祠堂
【探幽】
□李忠东
每年立春之后都要回福建上杭老家“挂纸”,今年初六凌晨迎着春雨,又从梅城出发了。客家人所说的“挂纸”其寓意为“挂祖”——即扫墓是也。每年“挂纸”后按例就要来客家李氏祖宗火德公的李
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闽西客家走古事
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作者:朱洲平
期号:第1期
来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 新年习俗 客家村落 摄影师 春节 守岁 民俗
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描述:他家已忙乎了好几天了。从正月十二开始,罗坊乡下罗村第5、6、7三个村民小组参加走古事的几十个村民,就都集中在他家吃斋饭,已是第三天了。今天早饭后,一年一度的罗坊走古事活动就要开锣了。 “因为我家院子
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清溪清代客家宗祠历尽沧桑
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(见习记者/黄万全记者/陈志强实习生/曾伟民通讯员/黄广文)近日,笔者探访了位于清溪清厦厦屋村的南山曾公祠,一睹了清代客家宗祠建筑的风采。据史料记载,该宗祠建于清朝乾隆九年(公元1744年),迄今已有264年历史,虽然经历了264年的风雨沧桑,但其建筑风格基本保留完好,是东莞市重点文物保护单位
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《罗坊走古事——冲浪》
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作者:暂无
期号:第3期
来源:现代声像档案 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 《罗坊走古事——冲浪》 文化民俗 摄影作品 作品赏析
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描述:”上,先在陆地竞走,穿街走巷,到祖宗祠里祭拜,然后列队下河。[第一段]
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闽西乡村狂欢节
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作者:胡展
期号:第4期
来源:浙江画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 狂欢节 闽西 乡村 罗坊 民俗活动 客家 古田会议 浙江 宗祠 村民
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描述:一说起红色旅游胜地福建龙岩市,人们首先想到的是上杭县的古田会议旧址。古田会议过去了大半个世纪,但在青山环抱、溪流萦绕的廖氏宗祠却仍然带给人们无穷的精神财富。闽西除了著名的红色景点外,还有
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客家堂号、堂联:强烈的中原文化认同
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作者:王濯巾 肖文评
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堂号 文化认同 堂联 客家 中原 郡望 先祖 宗祠
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描述:客家堂号的来历可分为两类,一是“郡望”,以标明本姓本族的渊源所自,二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联,是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联.一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。