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佗城宗祠文化的开发与保护研究
作者:张坚  期号:第6期 来源:广西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 佗城  宗祠文化  开发  保护 
描述:宗祠文化是中华民族的一种独特的亲缘文化现象。佗城宗祠文化历史悠久,客家特色鲜明,加大对佗城宗祠文化的研究、保护与开发力度,有助于扩大佗城的社会影响力,逐步缩小与珠三角的经济社会差距,功在当代,利在千秋。
浙江中部平原村庄形态解析——以永康市李店为例
作者:杨红芳  期号:第2期 来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 平原  村庄  浙江  永康市  解析  形态  气候概况  季风气候 
描述:地。地势平坦,间有低丘。李店由于人口较多(2500人左右),目前分为李一和李二两个村委。(二)总体特征1.家族聚居家族聚居是中国古代传统社会村庄组织的主要形式。其产生与我国延续了几千年的农业社会
明清宗祠忆花嫁 树清溪叹流年
作者:池锦黎 陈伟斌  来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 村口修建的一座聚贤亭,不远处便是村里的老屋。 八十多岁的阿婆在董氏宗祠内讲述家族的过去。 村里有不少登记在案的树。 日头一出半天高, 看牛阿姐好转朝, 若然转去无朝食, 番薯芋仔拿两条。 ———社溪老者开口唱客家山歌 小档案 名称:社溪 地点:
事:独特的客家狂欢节
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 每年正月十五,在连城罗坊举行的“走事”,已是远近闻名的民俗活动。以祈风调雨顺,国泰民安为主题,隆重、热烈、祥和、狂野。周边十里八乡的乡亲和村民,都
客家李氏大宗祠祭祖记
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: ▲祠堂大厅 ▲祠堂后围李花怒放 ▲茶花开得娇艳欲滴 祠堂 【探幽】 □李忠东 每年立春之后都要回福建上杭老家“挂纸”,今年初六凌晨迎着春雨,又从梅城出发了。客家人所说的“挂纸”其寓意为“挂祖”——即扫墓是也。每年“挂纸”后按例就要来客家李氏祖宗火德公的李
闽西客家走
作者:朱洲平  期号:第1期 来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  新年习俗  客家村落  摄影师  春节  守岁  民俗 
描述:他家已忙乎了好几天了。从正月十二开始,罗坊乡下罗第5、6、7三个村民小组参加走事的几十个村民,就都集中在他家吃斋饭,已是第三天了。今天早饭后,一年一度的罗坊走事活动就要开锣了。 “因为我家院子
清溪清代客家宗祠历尽沧桑
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯(见习记者/黄万全记者/陈志强实习生/曾伟民通讯员/黄广文)近日,笔者探访了位于清溪清厦厦屋的南山曾公祠,一睹了清代客家宗祠建筑的风采。据史料记载,该宗祠建于清朝乾隆九年(公元1744年),迄今已有264年历史,虽然经历了264年的风雨沧桑,但其建筑风格基本保留完好,是东莞市重点文物保护单位
《罗坊走事——冲浪》
作者:暂无 期号:第3期 来源:现代声像档案 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  《罗坊走古事——冲浪》  文化民俗  摄影作品  作品赏析 
描述:”上,先在陆地竞走,穿街走巷,到祖宗祠里祭拜,然后列队下河。[第一段]
闽西乡村狂欢节
作者:胡展  期号:第4期 来源:浙江画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 狂欢节  闽西  乡村  罗坊  民俗活动  客家  古田会议  浙江  宗祠  村民 
描述:一说起红色旅游胜地福建龙岩市,人们首先想到的是上杭县的古田会议旧址。古田会议过去了大半个世纪,但在青山环抱、溪流萦绕的廖氏宗祠却仍然带给人们无穷的精神财富。闽西除了著名的红色景点外,还有
客家堂号、堂联:强烈的中原文化认同
作者:王濯巾 肖文评  期号:第5期 来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堂号  文化认同  堂联  客家  中原  郡望  先祖  宗祠 
描述:客家堂号的来历可分为两类,一是“郡望”,以标明本姓本族的渊源所自,二是为纪念先祖的官衔、业绩、德行、嘉言等伟业与美德而自立的堂号。堂联,是贴或刻在宗祠或住宅大门左右两侧的对联.一般是四字联。堂联与堂号是相互关联的、互为表里的。