检索结果相关分组
- 神明信仰与土客关系——清代上犹县营前观音堂碑文的解读
- 作者：黄志繁 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 神明信仰 土客关系 客家文化 地方文化
- 描述：变,并仔细考察导致这种演变的因素,从而为解读地方文化提供可深入挖掘的素材,获得理解客家文化新的视角。
- 客家历史节日民俗地理初探
- 作者：黎家玲 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代 客家 梅州地区 春季节日民俗
- 描述：形成、发展、兴衰方面,与汉民族的节日民俗发展有共同之处,但俗语有云:“百里不同风,千里不同俗”,即使同属一个民族、一个民系,但客家民系的节日民俗亦有其自身独特的发展演变轨迹。这种独特性的存在就是由于
- 宋元明时期归善县民族融合与社会变迁
- 作者：包国滔 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋元明时期 归善县 民族融合 社会变迁
- 描述：真等族迁至,使民族结构呈现以汉为主体的多元格局。至明,民族结构从多元进一步演变为二元。首先,瑶等族的发展相对有限,明中叶后基本融于汉族。其次,汉、畲关系成为主要民族关系,双方既有基于经济资源争夺
- 严修鸿（广东外语外贸大学客家文化研究所所长）： 《客人对》
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 严修鸿 清朝中期以来，粤中、粤西的“土客之争”日趋激烈，客家人不仅一度受到客居地原住民的经济抵制，而且受到他们的文化拒斥，被视为“苗蛮之种”。岭南“土客之争”本质上是族属之争，也即客家人的文化身份之争。 中山大学教授古直先生1928年著《客人对》，力说客家“诗书礼乐”文化之盛，讲述客家
- 族群通婚的身份认定与认同问题之研究：以花蓮地区原客通婚为例
- 作者：谢若蘭 彭尉榕 期号：第1期 来源：思与言(人文与社会科学期刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 身份认定 族群认同 族群通婚 双族裔
- 描述：认同则较难以松动，所以大多數的客家男 性在婚後并不愿降低自己的族群位阶去认同原住民。尽管如此，族群界 线的松动却出现在原客双族裔身上。因为这些双族裔在初级关系的基础 上，有更多机会接触到原住民
- 地方传统与身份表述：成都东山客家的人类学考察
- 作者：杨丽娟 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 地方传统 身份表述 东山客家 文学人类学 族群特征
- 描述：”就成为了“我们”,并且“我”依靠在“我们”中的归属关系获得慰藉和资源。在人类学的视野中,各种“我们”的表述被视作为“族群身份”加以研究。而族群身份中,最直接的把“我族”与“他族”相区别的就是“身份表述
- 下市话融客家方言而衍生发展，独具梅州古城区域文化特色 双声
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “壳格嘀咕美改挤姑溪小”……这一连串基于客家方言说出的话语是什么意思？经过梅江区下市话代表性传承人杨伟煊的一番解释，记者才明白，原来这是下市话，讲的是“客都梅州好”的意思。为什么简单的5个字用下市话表述要10个字？下市话是如何演变而来的？它在历史上发挥过怎样的作用？随着他的介绍，我们走进了下市话的
- 电白(沙琅)__话记略
- 作者：陈云龙 期号：第3期 来源：湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤西 电白 沙琅 话 客家话
- 描述：本文记录了粤西电白县沙琅镇的话，即客家话。初步分析整理了其语音、词汇、语法特点，电白话共有20个声母，61个韵母，6个声调。从其特点看，既有客家方言的共性，如浊上归阴平，有iai韵母等。也有不同于其他客家话的地方，如：中古心母字、生母字及崇母部分字读边擦音等，反映了电白话受当地雷话与白话的影响。
- 五华客家方言的词汇特点
- 作者：魏宇文 期号：第2期 来源：西南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五华客家方言 词汇 特点 语言学
- 描述：五华话是客家方言的次方言之一，其语音、词汇和语法均与普通话和梅县话有比较明显的区别。本文试以五华县中部的横陂话为调查点，将一些常用词与普通话和梅县话进行对比，主要从词的外部结构和语义层面等几方面去揭示它们各自的规律，从而显示出五华话词汇的鲜明特点。