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六堆客家文化园区: 客家文化传承和族群融合的重要载体
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:[客地珍闻] 位于屏东县内埔乡,耗资十二亿、占地二公顷的六堆客家文化园区,于2007年10月20日正式展开试营运及开幕活动,这不仅是南台湾第一座客家文化园区,同时也负起客家文化保存发展、促进地方
客家社会大伯公信仰在东南亚的发展
作者:郑志明  期号:第1期 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰  大伯公  客家社会  东南亚 
描述:个汉人社会鬼神崇拜下的深层观念系统。东南亚华人社会的族群结构是多元的,客家族群虽然人数众多,也无法避免与其它族群文化的相互融合,大伯公信仰正是族群融合重要的文化指针,其发展的趋势值得深入的探讨研究
文化生态融合,美丽城乡典范:中国历史文化名城福建长汀
作者:徐建刚 杨钦宇 张翔  期号:第6期 来源:建筑与文化 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:”和“客家首府”之称[4];同时长汀又是著名的革命老区,为中国21个革命圣地之一[5]。1994年,长汀被中华人民共和国国务院公布为第三批国家级历史文化名城。她以客家文化、革命文化历史文化而闻名遐迩,是兼具近代史迹名城、地方特色及民族文化为一体的文化名城[6]。
新方志记述姓氏浅析:以粤东新方志为例
作者:陈泽泓  期号:第4期 来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 姓氏  新方志  客家民系  潮汕地区  族谱资料  宗族观念  人口普查  梅州地区  粤东地区  “社会” 
描述: 姓氏家族渊源有着直接的关系,可以看作是中国宗族血统关系的特种徽号。从学术研究的角度上讲,姓氏是研究中华民族的源头、迁徙、流变,研究民族分化、融合的重要依据之一,是进行人类学、社会学、民俗学、历史学研究的一个重要领域。因此,对姓氏资料的收集、保存、整理、甄别发掘利用,很有文化价值。
从消费者价值出发,开发客家文化旅游
作者:梁勇  期号:第4期 来源:经营与管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化旅游产品  客家文化  客家人  消费者价值  中原文化  文化旅游资源  中原地区  旅游开发  文化资源  总顾客成本 
描述:客家文化源自古代中原文化,客家群体不可分割。从两晋开始,北方中原地区的汉族人,在战乱和自然灾害中自发地分期分批辗转南迁,历经唐宋明清各朝代,形成了具有显著特性的汉民系——客家。客家在迁徙途中南方的百越各族混居和融合,创造了一种既保留了中原文化主流特征,又兼具南方土著民族文化精华的地域文
客家民俗中的崇文重教观
作者:钟晋兰  期号:第8期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民俗  崇文重教 
描述:客家是个形成于赣闽粤三省交界地区,由中原南迁汉族南方畲族等土著民族融合而成的族群。本文重点阐述了传统客家社会宗族合力创族学、设学田之俗,进而分析了客家人的崇文重教观念在民间信仰、居住建筑及装饰、民间熟语童谣儿歌及其它民俗方面的表现。
谈梅州客家山歌的形成
作者:黄东阳 张快彩  期号:第6期 来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  形成  发展  探讨 
描述:客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
客家圣地
作者:暂无 来源:侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 孙中山 朱德 叶剑英 李光耀 郭沫若 宁化,地处福建省西部,这里不仅拥有被海内外客家人公认为客家人的“麦加”——石壁客家祖地,作为客家民俗文化的发祥地,更是全球客家人追溯历史、传承文化的心灵圣地。 客家祖地石壁村 “北有大槐树,南有石壁村。”宁化石壁是客家民系形成的重
闽西客家妇女围身裙的文化特征
作者:刘运娟 陈东生 甘应进 殷薇  期号:第7期 来源:纺织学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  闽西  客家妇女服饰  围身裙 
描述:西地区客家妇女围身裙当地畲族合手巾、台湾地区的大裙进行对比发现:闽西地区妇女围身裙体现了客家服饰文化特征,既具有实用装饰共融的统一性又具有客家服饰文化的根源性融合性;同时台湾地区的大裙具有相同形制文化象征意义,证明海峡两岸的客家妇女服饰文化具有一脉相承性.
客家宗族文化村民自治
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:●钟雄浩 宗族文化是客家人的精神支柱,它具有无穷的力量。客家先民之所以能够经受住无数的艰辛和磨难,最终到达闽粤赣三角地带,并建立起新的家园,所凭藉的最主要是宗族的组织力量。这种没有政府支持