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赣南采茶舞蹈与劳动起源
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作者:杨晓娜 罗宁
期号:第8期
来源:戏剧之家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 劳动与舞蹈 采茶舞蹈
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描述:南客家文化的产物,是历代艺人们从生活、劳动中提炼、整理、汇编出来的,是源于茶农劳动和生活的产物。本论文将以源于茶乡劳动生活的采茶舞为切入点来论证阐述舞蹈中的动作、音乐、道具、模拟动作与劳动的关系。
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这个春节,如何把自己成功运回家
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作者:李更祥 郑焕坚
期号:第1期
来源:法制与经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 春节 回家 外来人口 火车票 惠州 返乡 才能
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描述:惠州有超过200万的外来人口。在2009年的最后一周里,春节眼看要临近.惠州的“新客家”们,又开始为如何搞到一张火车票把自己运回家乡而发愁了.他们纷纷打来电话询问:今年我们能买到火车票吗?怎样做才能顺利返乡?
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客家文武灯
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作者:连允东
期号:第3期
来源:红土地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《客家文武灯》 当代作品 连允东 文学
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描述:每至春节或元宵,在客家祖地宁化的城乡随处可见龙灯、狮灯、船灯、高灯等民间娱乐活动。锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,灯火辉煌,好一派节日的热闹场面。在琳琅满目的各式花灯中,最引人注目的是风采独具的文武灯。
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爱国志士、杰出诗人丘适甲
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作者:赵春晨
期号:第3期
来源:炎黄世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 志士 爱国 乡村教师 启蒙教育 台湾省 丘逢甲
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描述:一、抗日保台 丘逢甲出生于台湾淡水厅铜锣湾(今台湾省苗栗县铜锣乡)一个客家移民的家庭。其父丘龙章,是一名乡村教师。丘逢甲自幼随父亲接受启蒙教育,他聪颖好学,“六岁能诗,七岁能文”。
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有追求 才行走(外一首)等
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作者:孟广征
期号:第7期
来源:词刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:以天下为家, 永久为客,风流的行走。 因为心无尽头,路才无尽头, 因为憧憬明天,才不停追求, 走向美丽的未来, 追着梦想,永远的行走! 我不是客 千年的行走千年的坎坷, 走过多少日出走过多少日落, 匆匆的风飘忽的云对我说: 你是他乡的人,异乡的客。
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嘉应学院
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作者:暂无
期号:第12期
来源:高等教育研究 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:嘉应学院是广东省属普通本科院校,前身是创办于1913年的梅县县立女子师范学校,几经变迁,至今已有99年的办学历史。学校位于叶剑英元帅的家乡,中国历史文化名城,客家人的主要
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实事求是思想路线的形成与实践:基于20世纪初期毛泽东在赣闽
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作者:曾过生
期号:第4期
来源:党史文苑(学术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 毛泽东 实事求是 农村调查
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描述:为了应对和解决土地革命中的这一系列重大问题,毛泽东在中央苏区做了大量的农村调查,特别是对赣南、闽西的集中调查,如《寻乌调查》《兴国调查》《长冈乡调查》《才溪乡调查》等.而正是这些贴近实际的调查研究初步奠定了我党实事求是的路线形成的基础.
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客家活化石:客家民居小探
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作者:肖复兴
期号:第5期
来源:炎黄世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 活化石 建筑形式 实用功能 文化传统 中原文化 防御性 血缘性
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描述:除了明显的防御性,血缘性是土楼最大的特性。这样的建筑形式与布局,既有了当时为了防范他人以便自身生存的实用功能,又有了对于远离家乡对自己文化传统坚守的信仰,以及团结人心的泛宗教的仪式作用。外包装的巨大圆形,如同包子的皮,包裹着的内容还是传统的中原文化。
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天工开物美浓伞
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作者:暂无
期号:第5期
来源:早期教育(美术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 天工开物 台湾人 传统工艺 客家文化 文化村 客家人 吉祥
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描述:吉祥美浓乡纸伞 台湾人李鸿钧先生为传承台湾美浓油纸伞传统工艺理念,保护美浓客家文化,在台湾高雄创建了“原乡缘纸伞文化村”,以伞结缘。伞对客家人来说,不仅是遮雨的实用工具,更是具有吉祥意义的物品:伞面张开后呈圆形,
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永定河畔的网球少年
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作者:陆云龙 吴建树
期号:第5期
来源:网球天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 永定河 少年 网球 体育中心 客家人 县城
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描述:南方有个县城叫永定,是个客乡,“客家人的故乡”,这里的锦山秀水问有举世闻名“土楼”群,是永定的名片。县城不大,依然保存着“城门”。南门外的体育中心,赫然有四片网球场,两片室外,新鲜的蓝绿色,一尘不染;两片室内,优雅的弧线顶层,