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客家民俗中的道教信仰
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作者:郭子
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道教信仰 客家民俗 明清时期 正一派 嘉应州 梅州 晋代
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描述:道教为中国三大宗教之一,有着悠久历史。早在三国和晋代,道教已活跃于闽、粤、赣边区,至明清时期,道教正一派在梅州盛行。据清乾隆十五年(1750)的《嘉应州志》“寺庙”记载,梅州之程乡、兴宁、长乐、平远、镇平共有道教场所观、宫庙等44所
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解放思想 改革创新 推动客家文化大发展大繁荣
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作者:丘晓明
期号:第12期
来源:大众文艺(理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 大发展大繁荣
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描述:蕉岭历史悠久,客家文化底蕴深厚,我们应顺应新时代文化发展的要求,树立和落实科学发展观,解放思想,改革创新,认真挖掘、整理、传承客家优秀传统文化,加强文化设施和阵地建设,满足客乡群众日益增长的文化需求,推动客家文化大发展大繁荣。
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家乡人眼中的奥运冠军
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作者:钟兆云 詹鄞森 雷厉
期号:第14期
来源:安全与健康 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 蹦床 奥运冠军 家乡 北京奥运会 形象大使 世界锦标赛 女子团体 全运会 全国冠军赛 福州
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描述:被媒体热捧为史上最美奥运冠军的何雯娜,是福建龙岩客家女,在家乡父老眼中,何雯娜是怎样的女孩?奥运夺冠之后她现在在忙什么?我们邀请两位认识何雯娜的老乡、长辈,让他们给我们聊聊何雯娜。
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从《笠山农场》看客家文化在台湾的流变
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作者:蓝天
期号:第3期
来源:吉首大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 钟理和 笠山农场 客家文化 流变
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描述:自身客家的文化身份,同时,也将也让我们看到了经过百年多的流变,台湾客家文化与原乡文化在保持本质一致的同时,也产生了差异,而这种差异既是客家文化发展变化的必然,也是客家文化生命力之所在。
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三湾与狮潭溪谷地区客家聚落与宗教空间
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作者:潘朝阳
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三湾乡 狮潭乡 客家聚落 宗教空间
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描述:台湾苗栗县的三湾乡和狮潭乡,是客家先民艰辛拓殖的狭窄溪谷平原型聚落,被视之为“后山型开发区”。依据文明三层立体结构由下而上的推理顺序,从阐述这一区域的地理基础入手,详细探讨客家先民在此区域的开发性格、开发状况、民间宗教性质及其在聚落的空间形态。
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刍议明中叶南赣畲民的去“蛮”化“新”:以王阳明治“南赣之乱
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作者:蓝希瑜 廖莉
期号:第9期
来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明朝中叶 畲民 王阳明 南赣之乱 去“蛮”化“新”
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描述:阳明的军事剿抚、保甲监督和乡约教化密切相关.正是上述“举措”,南赣畲民得以去蛮化,由早期的“梗化”、“顽民”渐渐向化一新,族性潜隐,直至民族识别.然而,以往对明中叶南赣之乱的研究学人多从客家视角进行解读,缺乏一个从襱(畲)民主位视角的观瞻.
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略谈始兴围楼门匾文化
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作者:王晓华
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 始兴 围楼 门匾 文化
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描述:在“有村必有围、无(有)围不成村”的始兴县城乡,每座围楼门楣的上方镶嵌一方石匾,形成了独具内涵的“门匾文化”。本文从门匾分类、门匾形态解析、门匾文化意涵等方面对始兴门匾进行解读,并对其源流进行初步的探讨。
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培田明清客家建筑群的艺术风格探讨
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作者:沈丽萍
期号:第23期
来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格 培田 建筑群落 民居建筑 客家人 古民居 鹅卵石 装饰艺术 地域文化特征 相对集中
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描述:引言培田,位于福建省连城县西部的宣和乡境内。它是一相对集中并保存完好,且能代表中国民居建筑最高水平的明清建筑群落。在许多古老文明相继被破坏或自然流失的今天,它显得尤其珍贵。在今天高楼拔地起,三峡出平湖的时代里,培田在崇山的荫蔽下,依然为吴姓子孙遮风避雨。
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“蓝大将军节”的展演与变迁
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作者:陈文红 杨成弋
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “蓝大将军节” 展演 变迁 文化认同
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描述:化展馆建设,使之成为传承的载体;在畲族小学开展乡土教育、适当嵌入本地畲族文化内容,实现对下一代的民族文化教育;积极联络外出发展的乡贤,争取他们对家乡的支持以实现蓝村畲族传统文化可持续发展.
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赣南客家民间仪式中吹打乐形态研究:以于都唢呐“公婆吹”为例
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作者:张晓艳
期号:第7期
来源:四川戏剧 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 仪式 吹打乐 唢呐
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描述:本文以江西省赣州市于都县葛垇乡婚嫁仪式及吹打乐在仪式中的运用为例,解析赣南客家民间吹打乐在民间仪式中的形态特征、形成原因、发展及对社会的影响力,为进一步研究赣南客家文化提供实例。