检索结果相关分组
- 品味赣南客家女的色彩
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 赣南翠微峰国家森林公园 日前，我作为中国作协“走进红色岁月”瑞金团的成员来到了写满血与火记忆的赣南。此时的赣南草长莺飞，满目红翠，红的是花朵、是泥土、是血色的印记、是革命的情怀、更是十万八千多位烈士生命燃烧的火焰；绿的是秧苗、是树林、是希望的田野、是生态的家园、是勤劳的赣南人民为山川披上的碧翠
- 走客家路线的牛肉火锅
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：牛的全身都是宝，涮什么部位取决于个人的口味。 锅底有姜片、黄豆、酸菜和萝卜条，汤面清澈透亮。 涮好的牛肉片汁水丰盈 牛肉火锅，让一众老饕乐不可支。 文/羊城晚报记者 王敏 实习生 朱盈盈图/王敏 火锅的形式似乎是永恒的：一锅煮天下，百味乱平生。但细究起来，还是会有众多不同，比如这次我们
- 第二届“五龙客家风情园”杯赣州客家民俗风情摄影大赛征稿启事
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：为了更好地展示赣州客家民俗风情和五龙客家风情园的魅力与风采，以摄影带动赣州和五龙客家风情园旅游，江西淦龙集团、赣州市摄影家协会和赣州市老摄影家协会联合主办第二届“五龙客家风情园杯”赣州客家民俗风情摄影大赛，现面向社会征稿，欢迎全国摄影家和摄影爱好者参赛。 一、拍摄主题 以体验“赣州客家民俗风情”和“
- 培田古村落：争创4A景区 打造客家影视基地
- 作者：罗展阳 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：连城县培田古村落有着国家级历史文化名村、全国级重点文物保护单位、“中国十大最美村镇”殊荣，近年来以它精湛的建筑艺术、深厚的文化底蕴声名鹊起。因为培田的祖先给这个面积仅13.4平方公里、住户300多家，村民仅1000多人的小小村落留下一笔巨大的遗产：培田村保存着30幢大宅、21座祠堂、6处 书院、1
- 擦亮客家文化生态保护实验区这块金字招牌 南方日报评论员
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：第四届中国(梅州)国际客家山歌文化节暨梅州市客家文化发展战略高峰论坛日前落下帷幕。广东已经吹响了建设文化强省的时代号角,标志着我省文化发展迈入了新的历史征程。梅州人正在以“坐不住、等不起、慢不得”的历史使命感和责任感,努力实现从山区文化强市向全省文化强市的新跨越。 引人注目的是,国家文化部批准设立
- 抢抓机遇 打响品牌 形成推动发展的强大文化力量
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 莫志强） 昨日上午，我市召开全市文化项目暨“海峡客家”品牌建设工作座谈会。市委书记张健主持会议并讲话。市领导黎梓元、林仁芳、陈建寿、杜乔元、饶作勋、杨闽、张秀娟、张斯良、衷梅英，市直有关部门负责人，各县（市、区）委书记、政府分管领导、宣传部长、文化（ 文体）局长参加会议。 市委书记
- 通过创新和招商把客家文化资源转化为文化产业 梅州:打造
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：坐落在世界客都梅州的中国客家博物馆。 第四届中国梅州(国际)客家山歌文化节将于12月17日至19日在梅城举行,与此同时,中国客家文化生态保护实验区也将正式在梅州挂牌,这是广东第一个、全国第五个国家级的文化生态保护实验区。对于“世界客都”梅州来说,这也是继中国客家博物馆落户之后的又一块国字号的“金字
- 王化和儒化：9-18世纪赣闽粤边区的社会变迁和客家族群文化
- 作者：邹春生 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 族群文化 社会变迁 宋明理学 赣闽粤边区
- 描述：学理上的分析。本文认为,随着唐宋以来我国古代经济重心的南移,东南各省在整个国家的财政收入占有极其重要的地位,赣闽粤边区的经济地位也日益上升；同时,大庾岭—赣江通道的开凿,也使赣闽粤边区在沟通南北交通方面起着十分重要的作用；然而,自唐宋以来,这一地区因大量外来族群的迁入,又出现了长期的社会动乱。为了维护这一地区的社会稳定,确保国家在东南地区的财税收入和南北经济动脉的畅通,中央政府改变隋唐以前依靠地方豪强进行间接统治的方式,通过征剿招抚、增设县治、推行保甲制度等“王化”措施,加强了对这里的控制和管理,实现了中央政府对这里的直接统治。与此同时,宋明理学兴起亦使儒家学术发生了从“重治”到“重教”的重大转变,儒家文化重新获得封建统治者的重视,成为国家重新构建乡村社会秩序的指导思想。受这一文化大背景的影响,中央政府在赣闽粤边区推行“王化”的过程中,也大力推行“儒化”运动,试图按照儒家伦理道德思想的模式构建赣闽粤边区的社会秩序。本文选取了兴办学校、推行旌表制度、控制宗教信仰三方面的事例,介绍了中央政权在赣闽粤边区大力推行儒家文化并取得良好效果的情况,并且认为儒家文化的广泛推广,对该地区的社会变迁和客家族群文化的形成,具有极其重要的意义。按照文化结构理论,一种文化通常可以分为物质、制度和精神三个层次,其中以价值观念为核心的精神层次决定着该种文化的文化属性。通过对客家文化结构的分析,本文认为,.尽管客家文化体系包含了多元族群文化因子,在语言、民俗、神灵信仰等许多方面含有大量土著文化的因素,但以儒家思想为核心的中原汉族文化则是该文化体系的主导文化,儒家伦理道德价值观念成为客家族群最重要的文化心理。正因为客家族群对儒家文化有着高度的文化认同,表明客家族群已经融入汉民族的大家庭,成为汉民族的一个支系。
- 广东典型地区骑楼立面差异及发展模式：以广州、开平、梅州、韶
- 作者：柯登证 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 骑楼 商业建筑 街道元素 地域文化
- 描述：式、建筑材料、立面构图及组合类型进行数据统计分析，以区 域对比的方式揭示各地骑楼立面形态差异并分析其背后的影响因素。在立面分类 评价的基础上，文章以立面属性作为切入点，结合其地域分布阐述立面类型与地 域分布的关系。分析发现骑楼在市域层面的空间分布呈现开平的“沿江带状分布 (同类串联式)”、广州的“沿江带状分布(不同类串联式)”、梅州大埔县的“沿 江网状分布”三种结构形态；在街巷层面则呈现与商业因素紧密相关的沿江圈层 辐射、核心扩散两种空间形态。 影响骑楼立面形态及空间分布差异的因素是多样的，不同因素在不同地区影 响力有强弱差异并影响骑楼发展过程，对此本文总结三类典型区骑楼立面的发展 模式：侨乡文化特别区的开平模式－－由华侨推动的“二次选择模式”及宗族制 度影响骑楼发展，各骑楼群沿江分布且立面形态复杂、构件西式化程度高；广府 文化核心区的广州模式－－传统岭南文化与西方文化激烈碰撞，政府制度引导骑 楼发展，骑楼立面样式多样并较为规范，是多因子持续推动的发展模式，同时老 城区强大的经济吸引力影响了周边其他骑楼群的发展，不同类别的骑楼群沿江分 布；粤北客家文化区的梅州及韶关模式：梅州骑楼发展深受山区文化影响，骑楼 立面实现形态中式化、材料本土化，属于本土主导的发展模式，而客家人传统的 居住方式影响骑楼空间分布并形成异类聚点沿江分散式分布结构；韶关骑楼的发 展属于移民影响式－－由于政治事件驱动带来大量移民，移民把当地成熟的骑楼 直接“植入”韶关，其后受单一经济发展环境的影响，骑楼立面简洁而缺乏发展 动力。最后文章根据广东骑楼的实际情况提出了改造发展的建议并得出四点结 论：三类典型区骑楼立面形态差异表现为沿海、沿江地区与内陆山区的差异；三 类典型区骑楼立面形态的空间分布特征反映经济基础的地域差异；虽然骑楼立面 形态的演变为“自下而上”、“自上而下”两种驱动力共同作用的结果，但在不同 地区其主导动力存在差异；骑楼立面的演变过程是功能适应及文化基因重组的过 程。通过研究以期补充学术界关于骑楼空间分布及演变方面的理论，为骑楼的更 新改造提供借鉴参考。