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客家山歌与西北“花儿”的比较研究
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作者:赵亮
期号:第9期
来源:北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 音乐形态 文化变迁
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描述:本文对客家山歌与西北“花儿”从音乐形态和风格特征上进行比较,得出两者存在惊人的相似之处,并追根溯源,从两者的历史源流中找到理论依据,得出传统音乐跨地区远距离传播的可能性,对我们今天研究山歌具有一定的借鉴意义.
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WHAT IT MEANS TO BE HAKKA IN
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作者:EribertoP.LozadaJr
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 因特网技术 客家文化 理论依据 方法论 客家全球网络 论题
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描述:本文详细讨论了以因特网技术为标志的日益加剧的全球化对分居在世界各地的客家人的认同、客家研究等方面的影响。全文分理论依据、方法论、客家全球网、客家全球网络中的论题、其它客家因特网的论题、客家全球网是一个“地方跨国客家社区”和结语八部分。
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华南理工大学出版社 中国第一部大型客家文化典籍客家研究文丛
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作者:暂无
期号:第25期
来源:出版参考 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家研究 华南理工大学 中华民族优秀文化 客家学研究 出版社 出版理念 典籍 文化底蕴 精心策划
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描述:客家是一个迁徙的民族,他蕴涵了丰富的文化底蕴,对客家学研究越来越被重视,其理论水平也有了较大的提高。基于不断弘扬中华民族优秀文化的出版理念,经过近两年精心策划、认真制作,华南理工大学出版社于2001年初陆续推出“客家研究文丛”。
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卷首语
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作者:暂无
期号:第6期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 不断创新 人类文明 桂东南 柳宗元诗 历史文化研究 客家民俗 儒家 宋代 商朝 诗学精神
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描述:人类文明的不断前进,就是人类在思想、理论、科学、文化上不断创新的结果。远在3000多年前,商朝的开国君主成汤在其洗盆上刻箴言,即"盘铭",其辞曰:"苟日新,又日新,日日新。"其意是:如果能够一天创新,就要保持天天创新,永远创新。儒家认为"新"不仅是指清除身上污点使之焕然一新,
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黄遵宪佚联辑释
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作者:张永芳
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪 广东人民出版社 2001年 对联艺术 发表论文 客家研究 联语 写诗
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描述:黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
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发挥民族文化的凝聚力 促进两岸关系的发展
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作者:刘登翰
期号:第5期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 两岸关系 中华文化 民族文化 汉族移民 凝聚力 台湾社会 台湾文化 闽南文化 统一台湾 客家文化
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描述:关系的八项主张中指出,中华文化是维系中华民族的重要精神纽带。这一论断给了我们处理两岸关系正确的理论引导。近年来台湾的分离主义者,也总是把文化作为他们鼓吹“台独”理论的前提基础。他们妄称“台湾文化”有
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我市创建龙岩学院闽台客家研究院
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 (记者 钟德彪) 记者从9日召开的“创建龙岩学院闽台客家研究院建言献策座谈会”上获悉,为加强龙岩学院重点学科建设,提升闽西客家祖地影响力,深化客家学理论定位,经市委同意,我市在龙岩学院创建闽台客家研究院,有关方面正积极筹备创建事宜。
座谈会介绍了创办闽台客家研究院的基本框架和人员设
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勇当文化生态保护排头兵
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
编者按:2010年底,梅州成为继闽南、徽州、热贡、羌族文化生态保护实验区之后的第五个国家级文化生态保护实验区。2013年7月,市委市政府决定在大埔县建设国家级客家文化生态保护示范区。今年3月3日,市委书记朱泽君到大埔召开创建客家文化生态保护示范区现场会时指出,创建国家级客家文化生态保护区,是保护传
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赏味台湾
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作者:暂无
期号:第11期
来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: Every-one》 上映时间:1 0月16日 简介:单身未婚女性依芙琳寂寞地被困在小小的照相馆中,重复着无聊的工作。三十岁生日那天,她登录游戏交友网站寻找第二春,却误闯女同志
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中央苏区文化新透视
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作者:王予霞
期号:第6期
来源:党史研究与教学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中央苏区 客家文化 区域文化 客家妇女 苏区文化 左翼戏剧 无产阶级文化 赣闽粤边区 世界文化 国统区
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描述:从宏观上把握中央苏区文化形成过程中所受到的内力和外力的交互作用;要么固守“大众化”和“普及与提高”的理论模式,不能真实而科学地阐述中央苏区文化枝繁叶茂的特殊动因,因而只能停留在平面静止的描述层面