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知红都,爱家乡
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作者:杨荣红
期号:第12期
来源:知识窗(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:【教学设计】 一、适用教材 《国家历史文化名城》市情教育读本(小学版)。 适用年级:4~6年级学生。 二、教学目标 1.知识目标 (1)了解家乡的历史文化(发展与变化、红色景观、名胜风景、生态环境、客家风情等),课堂上展示、评价学生的活动成果,课后写总结和收获。
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朱伟萌:小径分叉的花园
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作者:朱珊
期号:第9期
来源:花溪 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,这样的成功也容易被人肯定。但有些人却觉得人生就像游览花园,没有唯一的路径,左拐右岔都是美景,乐不思蜀,这样的人只有自己知道到底获得成功没有,我就是这种人,所以写作永远永远不会成为我生活的唯一。我那些
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赣南大地底层人的传奇——读李伯勇中篇小说集《恶之花》
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作者:叶晓健
期号:第2期
来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 恶之花 女性形象 赣南客家 小说集 女性悲剧命运 作家 传奇色彩 思想观念 内心世界 世纪初
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描述:一读完李伯勇的中篇小说集《恶之花》(作家出版社,2006年),心田涌起一股浓浓的乡愁和感慨。这部中篇集子所录的几个中篇,大都曾在刊物发表过。作家写作的年份从20世纪80年代到21世纪初,内容串联两个世纪。李伯勇写出了我那么熟悉的赣南客家人的
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客家粄文化词语研究
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作者:李林浩 陈苏方
期号:第6期
来源:湖北广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 粄 词语
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描述:粄作为客家米食的一大特色,不管是在原料、制作工具,还是在客家礼俗以及民间口语中,都具有浓厚的文化特色和朴实的乡村气息。在客家方言中,与粄有关的词语丰富多姿,透过这些词语,我们可以进一步认识客家粄文化。本文的写作侧重于描述客家粄文化词语,并结合一系列的民俗事项,来进一步探析客家传统文化。
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钟理和创作中的客家书写--以《笠山农场》为例
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作者:申亚楠
期号:第1期
来源:重庆文理学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《笠山农场》 生活景象 客家女性 客家风俗 文化特征
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描述:钟理和作为客籍作家,始终把客语作为其思考语言进行写作,在其长篇小说《笠山农场》中,描绘出了客家人的生活环境,塑造了传统客家人的典型形象,呈现了客家民系独具特色的民俗。这不仅呈现出客家文学内容的丰富多彩,同时有助于我们更加贴切、深入地了解客家人的真实生活景象所蕴含的文化内涵。
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运用行知生活教育理论 践行农村学校艺术教育
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作者:曹小铃
期号:第1期
来源:新时代教师 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:我校的艺术教育实践,通过陶行知生活教育理论,以开展艺术教育活动,从而形成学生的艺术能力、审美意识和审美情趣。我校依托乡村少年宫建设,培养学生艺术技能,在原有的艺术类课程及兴趣小组活动的基础上,开设了:摄影摄像、客家提线木偶、诵读与表演、手工与绘画、阅读与写作、舞蹈、器乐、泥塑、电脑等十几个培训项目。
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专家点评与亮分
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作者:李遇春
期号:第1期
来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 专家 托物言志 借物抒情 文化性格 客家人 “志” “情” 家乡
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描述:“家乡莱”是一个充满了浓郁乡土风味的意象,写作时要提防一般意义上“托物言志”、“借物抒情”的作文老套,不能让一个普普通通的“物“承载它无法负重的所谓“情”和“志”。曾俊文的(家乡菜〉文风朴实明净,围绕“客家让豆腐”这道菜,不仅写出了客家人虚心谦让的地域文化性格.
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另类书写:李乔的“鬼”小说解析
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作者:潘玲玲
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 短篇小说 李乔 另类书写 “鬼” 解析 台湾作家 七十年代 二十世纪
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描述:在二十世纪七十年代的台湾作家中,苗栗县客籍作家李乔堪称是一位认真、努力、求新求变的作家。他自1962年正式创作至今,作品不论就质与量来说,都有相当可观且傲人的成绩。回顾李乔的写作历程,他是由写短篇小说始,而后写长篇小说、史诗,再而至文学评论、文化评论的。
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我画赣南老俵
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作者:张启锋
期号:第5期
来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家文化 艰苦奋斗 客家精神 客家人 江西人
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描述:教学工作。20年来,利用教学之余,潜心于中国水墨人物画创作,在水墨人物创作实践中走过了漫长的路程。起初我专注于赣南苏区红军题材,画了几年革命历史画,而后又把视角转向都市题材,进行了一段时间的水墨实践
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地方教育资源与大学生社会主义核心价值观的培育:以客家精神为例
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作者:李晓文 汪行舟 李翔宇
期号:第4期
来源:中国报业 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 大学生 社会主义核心价值观 地方教育资源 客家精神
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描述:地方教育资源具有独特的育人功能,是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的重要载体。客家精神是南方地区重要的教育资源,高等学校应充分依托这一资源,努力构筑课堂教学、实践教学和校园文化等教育平台,将资源优势转化成教育优势,从而增强大学生核心价值观教育的实效性。