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民间艺术绚丽多姿——“广东国际旅游文化节”之“岭南民间艺术
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作者:陈宏道
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间艺术 国际旅游 文化节 广东 岭南 中心广场 艺术队伍 广州市
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描述:包括潮州音乐、粤曲演唱、桩醒狮、汕尾渔歌、客家山歌表演等,让广州市民充分领略了难得一见的岭南民间艺术风
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梅州客家山歌的现状与保护
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作者:赵文有
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 非物质文化遗产 保护措施 文化遗产保护 中原文化 客家人 文化融合 客家方言 客家民系 梅州市
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描述:使用客家方言传唱的客家山歌是伴随着客家民系的形成而形成的,是中原文化与梅地土著文化融合的产物。客家山歌是客家文艺中的奇葩,是中国民歌体裁中山歌类的一种。2006年5月20日,梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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光暗人生:浅述《围屋旧梦》的人物定位
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作者:林文祥
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 客家文化 儒家思想 仁者 定位 封建礼教 生活体验 传统观念 动物 早产儿
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描述:人是文化动物,一切行为皆受传统观念和个人的生活体验的支配和引导。要写好围屋里的人,毫无疑问,人物的血液里要荡漾着浓厚的客家文化。何为客家文化?皆言儒之正统。儒家思想的核心是仁,什么是仁?孔子自己有明确的定义:仁者,爱人也。拙作《围屋旧梦》,讲述的是20
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生命礼赞:漫谈山歌剧《山稔果》
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作者:肖伟光
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧 生命礼赞 情感冲突 民族风格 改革开放 相结合 人格魅力 传统文化精华 现代意识 山稔
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描述:的情感冲突,从一个独特的角度,折射出在市场经济大潮中,客家人优秀传统积淀的高贵品德的光辉。编导者站在文化的层面上来观照事件的深刻性,通过着力塑造阿福婆、钟阿庆、二牛等的形象烘托出一个高大的精神形象
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广东剧坛三十年回眸
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作者:晨玥
期号:第2期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省委 广东话 粤剧 广东汉剧 广州市 演出 三十年 群众戏剧 戏剧创作 正字戏
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描述:广东是戏剧大省,具有深厚的戏剧文化基础。粤剧、潮剧、广东汉剧、雷剧、粤北采茶戏、客家山歌剧、白字戏、西秦戏、正字戏、花朝戏等是植根于广东的特有的戏曲品种。而作为舶来品的话剧也带有浓郁的岭南色彩。在广东戏曲剧种中,粤剧、潮剧、广东汉剧、雷剧等观众相对多而且集中;白字戏、西
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真情 才能动人情——塑造阿福婆的点滴体会
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作者:徐秋菊
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧 客家妇女 观众接受 剧本 现代戏剧 国戏曲 梅州市 艺术实践 理想塑 声控制
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描述:去年梅州市山歌剧团应中央文化部邀请,赴京参加全国戏曲现代戏剧目交流演出,我在山歌剧《山稔果》中扮演主要角色阿福婆,获得了优秀表演奖。这是一次难得的艺术实践,其中有甘有苦,更有辛劳后的感悟和收获。
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丰富多彩的客家山歌
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作者:韩锐明
期号:第2期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 口头创作 劳动人民 通俗易懂 客家先民 长江流域 地方特色 客家地区 生活情趣 雅俗共赏
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描述:有才华的山歌手,可运用一个基本腔调,随着内容的变化而唱出不同的感情,即情即景,出口成歌,随编随唱,对答如流。客家山歌质朴而浪漫,雅俗共赏,是客家文化的瑰宝。以下就粤东地区客家山歌的艺术表现形式,作三方面的介绍。
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“一曲乡音催魂断”:客家山歌剧音乐创作谈
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作者:滕冬红 钟立恒
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 山歌剧 音乐创作 原生态 唱腔 桃花 民间音乐 歌剧音乐 相结合 音乐素材
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描述:继《彩虹》《山稔果》之后,梅州市山歌剧团创演的大型山歌剧《桃花雨》再一次登上京城的舞台,参加建国60周年的献礼演出。别样的风情迷住了挑剔的北京观众眼光,悠扬的旋律牵引着客家乡亲的情怀,文化的意蕴得到了众多名家的赞赏。山歌剧,又在自己的发展史上烙下了重重的一笔。
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客家山歌内涵浅析
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作者:叶俊红
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 内涵 客家民系 史料记载 客家先民 文化层次 文学影响 汉族人
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描述:客家人的祖先是中原汉族人,自西晋起,由于战乱,先后五次大规模南迁。史料记载,至南宋末年第三次南迁才大举迁入粤东粤北,客家人也才开始成为汉族的一个民系。客家先民多出自中原书香门第或官宦世家,许多人谙熟诗辞歌赋,文化层次较高,这自然对伴随客家民系产生而发展出来的客家山歌具有深厚的文学影响。