检索结果相关分组
清末广东高雷地区天主教活动研究(1849-1899)
作者:孙伟建  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 清末  高雷地区  天主教 
描述:教徒加入、更多教堂被建设。在广州湾租界确定之后,高雷地区的政治、经济局势发生了极大的转变,雷祖的信仰及地方宗族的力量已经不是天主教活动的主要障碍。
客家人的“扛花子酒”
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□方彦 在客家,“花子酒”即“丁酒”,又称“添丁酒”。“扛花子酒”是一种扛着族谱及“添丁酒”在乡村巡游,继而在祠堂聚族宴饮的大型民俗活动。该民俗主要流传于赣南客家,该民俗活动一般集中在正月十五日前数日。 以南康客家人为例,按客家旧俗,凡族中生了男孩的人家,次年正月期间都要备齐酒菜、茶点,参加在祠
海峡两岸客家宗亲文化互动管窥
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:【两岸客家姓氏源流考究论坛专家发言摘编】 嘉应学院客家研究院教授房学嘉 粤东与台湾客家人在血缘、文化等方面一脉相承。因此加强海峡两岸客家宗亲文化研究,对于加深对汉民族形成的认识,丰富民族历史文化发展的层次性和历史纵深感,厘清中华文化中台湾文化的源流关系等,具有重要的学术意义和显示价值。 开展两
客家圍屋明珠仁厚溫公祠仲鑫
作者:仲鑫  来源:澳门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  客家圍屋明珠仁厚溫公祠   客家圍龍屋,被國際建築業學界譽為中國民居建築的五大特式之一,堪稱世界建築一絕。位於廣東梅州梅縣的一座有着五百多年歷史、規模龐大的仁厚溫公祠,猶如鑲嵌在客家圍龍屋群中一顆耀眼的明珠,也是唯一收入中國建築學會編撰的巨著《中國傳統民居建築》一書的客家巨型圍龍屋,成長在源遠
社区营造视角下的梅州客家古村落保护与更新策略研究
作者:黄璐  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 社区营造  梅州  客家古村落  保护与更新 
描述:公共事务,全面复兴文化、产业、经济,再现社区往日活力,进而达到保护与更新的目的。本论文的研究框架,主要分为以下四个方面的内容:(1)相关研究背景:研究国内外古村落相关保护理论,总结保护经验并分析其存在
台湾客家族群之垦拓与文化特质
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:□翁廷爕(台湾发展研究院客家事务研究所所长) 在清政权稳定之后的乾隆、嘉庆年间,客家人又做了最后一次大规模的族群迁徙,这次迁徙的理由却和以往的每一次相反,而是因为生活安定之后,人激增,山区的耕地有限,许多人便向外发展,纷纷渡海至南洋或是台湾建立全新的势力范围,也因此至今,世界各地都有客家人踪迹,虽
宁化客家图书馆获社团和个人图书捐赠
作者:罗旺水肖明杰刘恒  来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本报讯 10月25日,世界客属文化交流中心客家图书馆举行赠书仪式。接受社团及个人的图书捐赠。 海风出版社、三明学院,客家学研究者刘善群、张恩庭,宁化腾飞彩色印刷厂黄永寿等单位和个人为图书馆赠送图书(族谱)计3000余册。此外,台湾肖氏,宁化巫氏、徐氏、刘氏、张氏、黄氏、白氏等众多的姓氏宗亲组织
客家清官廉吏素描(系列选篇)
作者:李智  来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:依旧 爱民如子惜廉如命 万卷诗文终难遣黎民疾苦 那就暂挂起才子风流脱靴落田 教“宋公布”又植“
客家人的祠堂文化
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: □邱金湟 据历史记载,具有地方民俗文化特色的祠堂,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代才形成较完备的体系,明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后,在居室方面,不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋,而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道,结构宏伟、工艺精美,大多
“作福”:不亚于过年的客家习俗
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: [习俗] “作福”(有些地方也称“祚福”)之俗早即有之,自古传延,在客家地区尤盛。在梅州,打蘸(集体祭奠神灵)、迎神、庙会、完神等大型且隆重的宗族团体活动,一般均统称为“作福