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根据【检索词:关帝崇拜】搜索到相关结果
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条
梅县桃尧镇大美村宗族社会与神明
崇拜
作者:
宋德剑
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅县
桃尧镇
大美村
宗族社会
神明崇拜
卢姓源流
宗族关系
神明众会组织
描述:
00多亩,育林面积达
梅县松源镇郊王氏宗族与龙源公王
崇拜
作者:
宋德剑
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
松源镇
王氏宗族
龙源公王
中国
传统社会
神明崇拜
客家乡村
圩市贸易
民间信仰
传统生计
描述:
岭、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查,重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。
从三山国王
崇拜
看客家人的环境伦理
作者:
潘朝阳
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
环境伦理
客家文化
三山国王崇拜
龙纹神石
描述:
的生命与生活才赋予了存有的意义(existential meaning);
闽客方言与“脖子与下巴之间的部位”意义有
关
的本字
作者:
严修鸿
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客方言
本字
部位
客家话
关系词
闽语
汉语
简称
同源
描述:
一、问题闽语与客家话是地理上相毗邻的两个方言,两者有一部分特有的关系词,可以找到早期汉语的源头,但不见于其他方言(参看严修鸿2001)。本文将讨论的“下巴以下脖子前面(以下简称‘脖子前’)”这个意义的说法,在闽客方言显然是同源的:[第一段]
民间宗教信仰:解读客家文化特质的钥匙:评林晓平《客家民间信
作者:
黄洁琼
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民间宗教信仰
民间信仰
客家人
民俗文化
文化特质
宗教文化
钥匙
解读
描述:
教文化开展研究和探讨,既有重要的学术价值,又有很强的现实意义。然而,要全面进行客家民间信仰和宗教文化的研究,也并不是一件容易的事情。因为,客家人的信仰十分复杂,既包括自然
崇拜
、历史人物
崇拜
、祖先
崇拜
、风水信仰等等在内的民间神灵信仰,又包括佛教、道教在内的宗教信仰。
客家研究呼唤“比较”
作者:
胡希张
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
研究成果
文化研究
生活习俗
描述:
放眼客家研究,每一项成果,每一个误判,无不与是否充分使用“比较”有
关
。客家研究太需要“比较”了!
潮州游神民俗的社会功能浅析:以安济圣王出游为例
作者:
罗文甲
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民间
文化
风俗习惯
中国
描述:
潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多神
崇拜
,无论是祀奉的对象,还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言,有土地神、天公(太阳神)、月娘(月亮神)、
关
帝
爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护神,一座山、一片水、一棵老树等无生命的物
粤东石窟河道的商贸、庙宇与地方社会:蕉岭县新铺镇的初步考察
作者:
周建新
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
广东
石窟河道
商贸活动
庙宇
地方社会
蕉岭县
新铺镇
客家地区
水运公司
描述:
石窟河流域是岭东商贸与移民区域的重要组成部分,在这里,围绕着水上运输而兴起的墟市经济、商业贸易、庙宇建设、神明
崇拜
以及移民活动,对当地地方传统社会的建设与发展起着举足轻重的作用。石窟河上的航运与商贸活动促使社区宗族、神明信仰等权力文化网络的建设,导致地方传统社会的整合与形成。本文试以蕉岭
客家地区的风水及其动态性:景观人类学视角
作者:
河合洋尚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
人类学家
风水
客家地区
动态性
景观
20世纪前期
19世纪后期
功能主义
描述:
一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后,随着功能主义的出现,人类学家从祖先
崇拜
等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后
教育部刘凤泰司长视察客家研究院
作者:
张小聪
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
研究院
教育部
司长
客家
视察
副院长
描述:
2006年6月30日上午,教育部刘凤泰司长在李俊夫书记、程飚院长、邱国锋副院长等有
关
领导的陪同下视察客家研究院。刘司长在听完研究院简报后,发表了热情洋溢的讲话:
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