检索结果相关分组
- “申遗”：全球化背景下的再地方化：以永定县湖坑镇洪坑村客家
- 作者：曹晓佩 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 申遗 认同 再地方化
- 描述：将“申遗”过程中一个传统社区的社会文化变迁，放在全球化的大背景下重新审视和分析。关注地方性的传统文化在遗产运动中是如何被强化、再造与展演的（第三章）；同时，全球化的遗产运动将对地方社会结构与身份认同产生怎样的影响（第四章）。在“申遗”的刺激下当地人开始强调客家文化的价值，但这绝不单纯是为了复兴传统文化的目的，经济利益毫无疑问是其中重要的因素，而国家权力对传统社区的介入又在其中起着决定性的作用。我们可以看到在洪坑客家民俗文化村——这个典型的社区中，客家文化作为一种符号、一种象征资本与当地的经济挂上钩，而权利的运作则自始至终伴随左右。（第五章） 结语部分，在田野调查理性与感性认知以及国内外理论研究借鉴的基础上做出以下思考：永定土楼的“申遗”，可以说是地方利用强化和重构自我历史和文化资源来突出自我的认同建构过程，而政治话语与权力的干涉下地方社会的失语、经济利益分配不均导致遗产地社会的矛盾又伴随其中。
- 广东客家历史文化村落保护对策研究
- 作者：苏茜茜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家历史文化村落 城市特色 保护措施
- 描述：造成城市特色和个性的丧失。目前，广东客家历史文化村落存在许多问题，如遗产资源遭到破坏、村落居民居住环境差、村落缺乏活力、经济落后等。如何以灵活有效的保护方法应对在城市发展中的广东客家历史文化村落保护的问题是文章的主要研究目的。 广东客家历史文化村落的保护已得到从政府领导直至广大村民的共识，然而在市场经济条件下的今天，很多客家历史文化村落的保护还是困难重重，步履艰难，主要是碰到保护与发展的矛盾。文章将广东客家历史文化村落放到发展的大背景中，通过文献收集、实地调研等方式，回顾了广东历史文化村落政策性保护体系的发展过程；分析了广东客家历史文化村落形成的背景、现状和价值特色，总结出广东客家历史文化村落现状所存在的问题；通过对欧美发达国家城市历史文化保护的理论和实践的研究，结合广东一些客家历史文化村落实例的分析，总结出一些适宜广东客家历史文化村落的保护思路和多种模式的方法；最后以粤西肇庆市广宁北市镇大屋村为例，实例论证了这些保护模式和方法在客家历史文化村落中的运用。
- 崇义上堡客家梯田
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：●到赣州后可以到南河车站坐从赣州到崇义的中巴，路况为全新路面。每半个小时一趟。 ●到崇义后坐中巴到上堡，全程水泥路面。一天五趟车，最早上午8时，最晚下午3时，行程1个半小时，票价11块。 ●上堡是
- 客家山歌+八音+歌仔戏+西方摇滚+……=林生祥 台湾客家歌
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者 黄锐海）曾获得过四届金曲奖，来自台湾高雄美浓小镇的客家子弟林生祥，最新作品《野生》已在两个月前面世。林生祥的音乐融合了客家山歌、八音、歌仔戏、恒春民歌、西方摇滚、非洲节奏，乃至冲绳三弦乐的元素及曲风，他被誉为当今台湾最重要的创作歌手。本月20日至22日三天，林生祥还将与他固定
- 千余游客逛围屋摘荔枝 惠阳客家文化暨崇林世居荔枝节昨日开幕
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 惠阳客家文化暨崇林世居荔枝节吸引了不少游人到荔枝园品尝鲜美的荔枝。 本报记者黄尉宏 摄 本报讯 （记者黄尉宏 通讯员刘燕红）看精彩的舞蹈，听悦耳的客家山歌，品清甜多汁的荔枝……昨日，惠阳客家文化暨崇林世居荔枝节在镇隆镇崇林世居举行，吸引了千余名游客前来，百年老屋热闹非凡。该活动将从6月29日持
- 从山野到大庭广众：长汀客家山歌的传承与地方知识
- 作者：王维娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家山歌 地方知识 文化生态
- 描述：，在此基础上对本文的研究对象进行界定和说明，并介绍了本文所所用材料、研究方法、调查地点和调查对象。第一章在于呈现长汀的历史和自然环境以及长汀当地民众自己对于山歌的分类标准和分类体系，文中，详细列举并解释了各类山歌的概念、涵义和演唱内容。 第二部分，包括本文第二、三、四章。第二章和第三章从历时性角度分析从传统到现代，长汀客家山歌文化生态和演唱空间所发生的变化。指出：传统时期，长汀当地多山的自然环境、传统劳作方式——砍柴、挑担和做土纸，与传统婚姻家庭关系构成长汀客家山歌传承的文化生态。此时，“山歌只能山里唱”，它的演唱空间被严格的限制在远离城镇和村庄的山野间。1949年后，随着各项新的经济、文化、教育和婚姻政策在全国普遍实施，传统时期长汀客家山歌与文化生态结成的生态链条出现断裂，此时，山歌演唱空间并未改变。在20世纪末，随着现代化民族国家的建设以及改革开放的不断深入，长汀当地民众的生产生活方式和思想观念发生改变，他们打破“山歌只能山里唱”的传统观念，山歌演唱开始在大庭广众的公园中进行。第四章使用表演理论，以长汀城关龙潭公园山歌场为调查点，将山歌演唱置入具体的演唱语境，在唱山歌的现场理解歌手与歌手之间的选择、歌手与听众的互动以及歌手自身需要突破的束缚三个问题。 第三部分，包括本文第五、六两章。该部分主要从共时性角度分析长汀客家山歌的地方知识体系。第五章详细地分析和解释长汀当地人有关山歌演唱的地方性语汇，在此基础上分析长汀客家山歌演唱的套路、山歌的情感主题以及歌手演唱优劣的评价标准。并按照这套地方性知识体系，对目前长汀两代山歌手的演唱技巧进行对比。第六章则重点在于分析优秀的山歌手成长的过程，指出：山歌手是在具有山歌演唱传统的文化生态环境中，经过从小耳濡目染，有意识的参与山歌演唱，发挥个人才华，通过不断地听、记、想、唱等山歌实践，最终成为一名优秀的山歌手。 第四部分为结语和余论。对全文进行总结，并思考长汀客家山歌的传承问题。
- 客家服饰研究
- 作者：陈金怡 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 服饰 文化 创新设计
- 描述：等进行阐述。主要内容如下： （1）客家服饰既保留了中原汉族的传统，又因地制宜，在某些方面加以改革、创新，故此表现出了一定的独特性。客家民系是由中原衣冠士族南迁而来的，其服饰必然与中原汉族服饰具有密切
- 许嘉璐：客家文化助两岸化解危机
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： “客家精神在这场金融危机和随后较长的经济低迷的浪潮中，一定会在两岸中发挥巨大的团结众人、稳定人心，化危机为机遇的作用。”原全国人大常委会副委员长许嘉璐应邀出席“第三届两岸客家高峰论坛”，在26日结束台湾之行前接受媒体采访，畅谈他对客家文化的认识。 中新社27日报道， 谈及客家精神的现代价值之所在，
- 东平幸存百年客家围屋 ■位于东平岭头村民小组距市区仅2公
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 从高处俯视，围屋屋顶部分已损毁，但大体保存完整。 说起客家围屋，多数人都会联想到这样一个情景：远离尘嚣的乡村，悠长的村道，气势恢弘的围屋盘踞在山脚下，围屋大门坐着三三两两拉家常的老人…… 但是很少人知道，距闹市区不远的桥东街道东平村岭头村民小组，就有一座100多年历史、6000平方米的客家围