检索结果相关分组
- 中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
- 作者：敖登 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
- 描述：、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝（雅托噶）。蒙古筝既不属南派也不属北派，它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上，用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文
- 旅游村镇的文化空间再造研究
- 作者：徐鑫 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 旅游村镇 文化空间 文化传承 再造 培田村
- 描述：位于闽西客家地区的有着800多年历史的古村镇，文化氛围浓厚，在十余年的旅游开发过程中，旅游业的影响也渗透到了当地村民日常生活的方方面面，这些都为调查研究的开展提供了现实条件。案例研究综合了参与观察与
- 年轻世代客家饮食意象调查研究：以中坜地区大学院校学生为例
- 作者：吴宛桦 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家饮食 意象 年轻世代
- 描述：歷史流傳與演變形成，有著客家文化足跡，體現了客家族群長期生活的實踐內容，晚近二十年因文化經濟崛起、消費型態改變與休閒消費興起，客家飲食亦試圖在維持本位下推陳出新，迎合現代人需求，大學院校學生即是這波
- 客家台商的惬意人生
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 邓国光在茶园里 农历十月小阳春，清流县智丰茶叶有限公司种植基地里上百名工人正忙着挖坑种茶，其中一位满头银发、个头高大的老人格外引人注目。他叫邓国光，是智丰公司的负责人。 邓国光祖籍广东，是来自台湾苗栗县的客家人。1992年，他到广东投资陶瓷行业，后来转投农业开发，在安溪县长坑乡引种经过改良的
- 客家格子钉
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●张文煊 所谓格子钉是宁化客家人建造新房时，将格子板或楼板坊钉在椽子上或楼板横木上（宁化客家人称彭椹）的一种用竹做成的钉子。 改革开放前，洋钉在广大农村使用并不普及，加上农村生活比较贫穷，做
- 杜亦有道：客家口味
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：阿杜 客家菜在香港曾是一大派系，上世紀六、七十年代港九各處都有專奉客家菜之「梅江」、「東江樓」、「泉章居」、「醉瓊樓」等，尤其是「醉瓊樓」共有五、六十家之多，人客家庭聚餐或普通宴客多數點的客家菜流行菜式似乎必有鹽焗雞、東江豆腐煲、菜薳炒牛丸、炸大腸和甜酸肉等六七味，有些則加梅菜扣肉和梅菜蒸鯇魚，
- 农村危旧土坯房改造户型图出炉
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 新户型设计效果图 本报讯 （朱挺旻 记者刘燕） 8月28日，记者从赣州市城乡规划建设局了解到，为切实推进农村危旧土坯房改造，提升农房建设质量和品位，引导农民树立科学合理的住房建设理念，市城乡规划建设局组织6家设计单位，历时近一个月，深入到各县（市）和乡镇，对农村土坯房改造新户型设计进行了深
- 推介客家文化 尽展梅州风情
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯昨日下午，梅州系列节目《梦里客家之心灵的家园》在旅游卫视《文明中华行》栏目开播。许多观众在观看了节目后表示，节目的播出有效地宣传推介了梅州和客家文化。 汕头一家旅行社的导游黄红霞在接受记者采访时说：“我几乎每个月都会带团来梅州，这里的吃住游购行总是能得到游客的称赞。雁南飞和客天下是给我印象最深
- 食、喝与“肚渴”
- 作者：丘桂贤 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【俗语正解】 客家人的饮食用语往往不用“喝”或“饮”字，而是用“食”代替，比如食水、食茶、食酒、食粥等；口渴时，纵使嘴干舌燥，客家人也用“肚渴”一语来表达，“渴”与“肚”实乃风马牛不相及，令人费解。 同样，我们还是从语言避讳的角度来探讨这个问题。旧时，客家人生存环境恶劣，生活艰辛，倘若每日能够食上米
- 客家童谣，客家人心灵的坚守梅州文化馆每年培训１００到２００
- 作者：钟鑫 来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为孩子们在表演客家童谣《月光光》。 （资料图片） 客家童谣是客家人千百年来对儿童启蒙教育的儿歌，它通过口口相传、代代相承，从中原一路走来，在南粤大地上闪烁着睿智的光芒。 客家童谣源于何时，史无记载。“牙牙初学语，教诵‘月光光’。一读一背诵，清新如炙簧。”这首充满着温情的诗是晚清爱国