检索结果相关分组
- 永定着力打造客家特色城市 客家故里 山水永定
- 作者：卢基莹 何雪昌 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 8月1日,尽管烈日当空，但永定县南门街施工现场却一片繁忙，南门商贸广场及周边道路建设正在紧张施工，一座富有客家特色的新城正以崭新面貌呈现在人们面前。 城乡建设代表一个地方的形象，是一个地方的名片。近年来，永定县城乡规划建设按照“高起 点规划、高标准建设、高效能管理、高效益经营”的工作
- 龙岩拟建“客家论坛中心”
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 为联系海峡两岸客家的亲情乡情，福建龙岩市拟在连城建设“海峡客家论坛中心”。该项目以“论坛中心”主会场为龙头，辅助建设客家名人馆、客家文化博物馆、客家民俗风情演艺广场、客家步行商业风情街等配套设施，总投资预计将达到5000万美元。龙岩位于福建西部，是著名的客家祖地和台胞重要祖籍地，全市280多
- 香叶提味鱼更鲜 客家制造的“客家蒸”鲫鱼来自河源万绿湖
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 沙煲豆腐 宽敞的大厅 ■ 本报记者朱如丹 实习生于晓雾 广 文 源远流长、千变万化的客家菜，带着一股乡野气息，一直以来都受到食客们的追捧。清淡、实惠、朴实的客家菜吃起来特有“家”的味道。位于市区上排红花湖公园斜对面的“客家制造”饭店，以“制造”客家菜而闻名。 “客家蒸”鲫鱼 特制香菜
- “最古典客家围屋群落”新鲜亮相
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：新闻客家 家乡事 早知道 ■ 文/图 记者叶仕欣 通讯员朱迪光、麦娟娟 地处鹿湖山下的梅县南口镇侨乡村，近日在新农村建设规划普查中，发现竟完好保存着33座始建于清末民初的客家围屋。记者昨日随梅县博物馆专家进村采访时看到，这些拥有百年历史的客家围屋，既有单层围龙结构，还有双层围龙结构以及中西合
- 南台湾唯一女唢呐技惊传艺客家八音
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： “客家八音”是具有浓厚客家色彩的纯音乐艺术，台湾传统艺术中心这个月“客家戏曲及音乐”主题活动，16日从高雄请来曾经远赴法国巴黎和瑞士日内瓦演出的“美浓客家八音团”现场表演；由一群已经有50年老经验的乐师和南台湾唯一女唢呐手“阿珠姐”联手演出，在吹、拉、击、奏间，诠释美浓客家八音的故事和客家文化之美
- 惠州定南客家“乡音”未改 明初粤东一带客家居民扩散后定居定南
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 定南县客家瑞狮。 定南民居。 定南县天九镇人家。 相信广东人对定南县并不会陌生。这个素有“江西南大门”之称的城市位于江西省最南端，与广东省和平县和龙川县紧密相连，自古就是赣粤两省通衢的咽喉要地。但随着定南融入时代洪流，延续千百年之久的客家风情正在减淡，文化现象正趋于大同。于是，我们
- 岭南建筑民俗的易学解读
- 作者：朱培坤 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 岭南 建筑 民俗 易学 解读
- 描述：最基本的要素，其中“住”除了讲究居室的合理建筑、装饰外，还要满足居者的心理需求，满足人的信仰和民俗习惯，那就是我们通常所讲的，要合符建筑民俗的要求。论文首先简要回顾了岭南建筑民俗的发展历程，对阴阳五行、四象八卦等基本概念做了初步解读，并对古今建筑民俗理论的发展与评价进行了综述；接着，论文结合五邑碉楼等案例，对岭南建筑民俗根在中原，以及江西形法派和理气派的观点进行分析，并指出了岭南建筑民俗的特征，是创意与建筑民俗的结合；在建筑形制的差异中，对广府、客家、潮汕民居的形制分别论述，岭南建筑的诸多事象也择要做了梳理；关于牌楼的个案调查突出体现了岭南建筑的特质；最后，论文结合本人的建筑实务，论述了建筑民俗的现实意义，以及在建筑民俗活动中，建筑民俗理论的具体使用与发展，还有岭南建筑民俗的发展趋向及其对现代社会生活的影响。作为结论，论文最后以生态学的观念作为建筑民俗发展走向的参考，提出建筑民俗从易理走向生态这一学术命题。笔者自小从农村长大，从事建筑实践活动多年，对居家建筑民俗的耳闻目染，积累了不少经验和体会，因此选择从岭南建筑的民俗文化来写论文，从而揭示建筑民俗这一玄虚的学问。其意义在于把影响广大民众生活的建筑民俗观念，总结归纳，阐明它存在的广泛性、影响性，从而指导人们的生活实践，对了解社会深层问题，解决乡村民俗文化问题，抚慰民众心理，构建和谐社会，都有着深远意义。 关键词 岭南 建筑 民俗 易学 解读
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 利益与意义
- 作者：钟文烘 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群 认同 意义 利益 结构与能动性
- 描述：客家或畲族村庄。但从认同的能动性来看，这个处于闽西客家聚居地区的“畲族孤岛”又是研究民族／族群认同的一个绝佳样本。作者在民族学理论方法的基础上，试图用当地人的眼光来看待并理解他们的眼中的“世界”，去理解人们为什么在不同的时期、不同的场合会作出不同的“我群”认同。资料收集方面，本文以田野调查为主，文献检索为辅。笔者于2005年暑假开始，前后三次共用三个多月时间在当地调查，参与了迎神赛会、婚礼、二次葬、各类祭祀等仪式活动，并访谈村民，了解他们日常生活的细节，他们对各种活动的感受，即听取他们对自己行动的解释。同时，作者也参阅了地方志和族谱等，以求对地方史与社区文化有整体把握。在此基础上，笔者运用阐释学方法描述钟村的日常活动、节日、仪式，分析其背后的意义和认同作用，又通过经济生活、集体记忆、方言...
- 贺州客家与瑶族族群关系研究
- 作者：李叶青 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 贺州 客家 过山瑶 土瑶 族群关系
- 描述：的现状,并论述了民族关系与族群关系的互动。自“族群”概念在20世纪90年代传入我国大陆以来,与“民族”一直存在概念之争,因而本文在引言部分首先对相关概念进行了理论界定,分析了民族关系与族群关系之间的联系与区别。贺州地处湘、粤、桂三省交界,自宋朝开始,瑶、壮、汉等民族相继迁入境内。瑶族自宋朝起开始迁入,比较有特色:是贺州人口最多的少数民族,有过山瑶和土瑶两个族群,且居住比较集中;客家的大量迁入贺州是在明末清初时期,是桂东客家人数最多的地区。通过对文献资料和实地调查资料的分析,论述了贺州客家与瑶族明清时期、民国时期、文革时期以及改革开放以来四个阶段的族群关系,并着重论述了改革开放以来的阶段。客瑶族群的交往范围包括政治、经济、社会生活、文化等方面。通过长期彼此之间相互学习与帮助,族群关系从最初的接触、磨...