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当代东南亚华人与祖籍地关系之重建:以侨乡福建永定下洋镇为例
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作者:罗志华
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 东南亚 华人 下洋人 祖籍
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描述:身份与国家认同,从中国移民变成所在国的公民。他们中的许多人如胡文虎、胡子春、曾良材等,因对所在国社会经济做出重大贡献而成为东南亚华人社会的著名人物。 近现代以来的下洋海外移民史,不仅改变了下洋的社会经济形态,也使永定的“下洋人”与东南亚“下洋人”之间有了一条天然血脉联系的跨境网络。而二战以来的世界冷战格局、中国与东南亚国家关系的演变以及建国以后中国社会的发展变迁,都影响和制约了包括东南亚和永定的“下洋人”在内的东南亚华人与祖籍地关系纽带的发展与演化。 本文结合文献和田野调查资料,运用第一手的资料,以永定县下洋镇为个案,从近现代以来世界发展变迁的历史脉络切入,具体地讨论东南亚与中国社会的变迁如何制约东南亚与永定的“下洋人”关系网络的建构与演化。本文重点考察了二十世纪八十年代以来,东南亚与永定的“下洋人”如何透过侨联会与老人会,以及重建宗祠和重修族谱等方式,从制度化和非制度化的两个途径,重新唤醒与强调东南亚与永定的“下洋人”认同,进而重建两地“下洋人”之间的社会文化与经济联系。
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室内设计与区域文化
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作者:杨清平
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 室内设计 区域文化 空间 材料
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描述:现方式并不是一成不变的,随着时间的推移,它可以表现出不同的设计语汇。
江西赣南客家围屋是我国著名的民居形式之一,特点突出,具有典型的代表性。剖析客家围屋的空间构成,我们可以发现其有序的节奏感、韵律感;它的完整性和主次关系,表现出浓厚的人文色彩;其严格的对称关系、和谐关系,展现了建筑的序列性。它充分展示着人文情结在空间构成中的重要地位。如果以其独特的造型形式作为室内设计的创意源泉,既可表现江西独特的历史文脉,又能展示出我国的传统文化特性。
区域性文化是室内设计的重要源泉之一。室内环境的设计创作可体现一定区域人们的思想意识、审美情趣等。室内环境设计只有通过对区域性文化的挖掘,研究区域性文化的起源和发展,从而获得创作灵感,并在设计的实践中诠释和弘扬区域性文化。当代设计师应该把研究民族文化的精髓放在首要位置,承担起传承传统文化的责任,运用现代设计手法使之发扬光大。室内设计应根植于本土文化,挖掘区域性文化的精髓部分,使区域性文化与现代多元化文化有机结合,并使其共生、共融,让设计作品充分展示出民族文化的特色。
用传统文化中的设计语汇营造现代室内空间环境的意境,既突出个性,又传承文化,这就是室内设计形成的社会价值。
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粵北客粵方言音韻比較研究
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作者:劉勝權
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 粵方言 客家方言 粵北 音韻比較
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描述:其相互影響作一考察。本文研究內容如下:第一章:本章除了研究動機、目的、方法等說明外,主要介紹了粵北地區之史地概況,以及相關文獻的回顧。第二章:先分別對客家及粵方言的分佈概況作一說明,再詳細介紹粵北地區客、粵方言之分佈和形成。第三章:本章旨在針對粵北客、粵方言代表方言點之音系作一描寫,包括幾個音位問題之討論,及文白異讀、連讀音變的分析比較。第四章:編製單字音對照表,以為比較分析之依據。第五章:本章乃處理粵北客、粵方言在音韻上的比較,分別就聲母、韻母、聲調等展開討論,並與中古音系對照,便於對歷時和共時之態勢有基本的瞭解。第六章:就前章的基礎,針對幾個重要的音韻問題加以討論。第七章:本章為結論,對本文的研究成果作一說明。從粵北客、粵方言之主要異同,及分片問題作結。
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培田村落及建筑研究
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作者:林晓蓉
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 培田村落 培田民居 客家民居 建筑形式
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描述:理,同时也是对“九厅十八井”,这种客家民居形式的补充研究,为深入研究在特定地域背景下的中国传统民居提供了具体实例。 本文从培田民居的研究现状着手,采用文献参考、田野调查、比较分析、归纳总结等方法,对村落形态、建筑特征、建造技术三个方面进行研究。采用软件模拟的手段,用现代技术的方法研究民居的物理环境。 文章结构可以分为如下四个部分。首先,对培田村进行基本介绍,其次,在此前提下分三个研究部分。第一部分针对培田的村落形态,包括它的选址构成、道路和水体系统、宇坪和公共空间。第二部分重点介绍了“九厅十八井”这种建筑形式在培田村的具体实例,及其建筑特征和空间形态特点。第三部分调查研究了培田民居的建造技术,涵盖了材料选择和建造过程等内容。接着,以物理学方法对研究对象进行物理环境研究,这样对重点研究的三部分和人居环境的关系有了更为明确的认识。最后总结前面的研究,阐明了培田民居的特点和给予我们的启发,论述了对培田进行研究的重要性和意义。
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全球地方化下的社区媒介─从美浓月光山杂志社谈起
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作者:刘忠博
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 月光山杂志 社区媒体 地方文化 全球地方化
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描述:討著人們如何過生活和過日子的方式,而「全球地方化」所要闡述的,亦即文化同質化與地方文化在彼此互動的過程當中,所開展出的文化多元的景緻。深究而言,文化同質化或地方文化的背後,事實上都隱含著不同過日子的論述方式,也就是說,當不同文化之間彼此交匯之際,亦表示不同的論述彼此進行詮釋權的主導争戰。社區媒介作為地方文化的一種形式,在面對不同文化的影響之下,應該如何發揮其凝聚社區意識和認同的影響力?更甚者,它在文化同質化與地方文化互動的過程中,究竟突顯出什麼樣的意義?在不同的論述與過日子的方式彼此錯綜的過程中,它的選擇又是什麼?我們藉由考察政經勢力對「全球地方化」的刺激,一方面企圖為地方文化在全球資本結構的困境中尋找出路,另一方面也藉此與「全球地方化」的理論進行對話。本研究是以高雄縣美濃鎮的社區報紙──「月光山雜誌社」為研究個案,並以美濃的「反水庫運動」作為不同文化交匯的考察脈絡。研究發現,「月光山」在美濃水庫所帶來的文化同質化及其與地方文化交匯的過程中,選擇站在保存在地文化的陣線,並藉由對美濃在地文化的強調與實踐,一方面建構了在地文化的主體性與能動性,另一方面也喚起社區成員主動參與美濃文化建設的工作,並為保存美濃傳統的客家文化而努力。
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惠州方言助词研究
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作者:陈淑环
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 方言语法 惠州方言 助词 比较
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描述:、结语和附录五部分。引言主要介绍惠州市区的人文地理概貌、本专题的相关研究现状及本文研究对象、目的和方法。正文共分六章,主要考察和分析了惠州方言的体貌助词、结构助词、语气助词、比况助词及其相关问题。第一章主要描写了惠州方言的语法概貌,包括实词、虚词的主要特点及相关特殊句式,并对惠州方言助词的范围、分类及其成员作了简单的介绍和说明。第二、三章主要讨论惠州方言的体貌助词,着重对表完成(“抛、□[ei55]”等)、持续(“紧、住”等)、经历(“过、来”)、先行(“正”)、重行(“过”)、短时(“啊”)、尝试(“睇过”)等意义的体貌助词进行了详细的考察和分析,并对部分体貌助词的来源及相关格式的发展阶段进行了探讨。第四章讨论结构助词,包括“□[k55]”、“□[ei33]”、“□[ei55]”、“倒”、“到”的分布、意义及其用法,并考察了能性述补结构“V得”及其否定形式。第五章讨论语气助词,对惠州方言的语气助词按功能和情态进行了分类,并考察了语气助词共现的顺序及其制约因素;对转述助词“讲/话”、假设助词及话题标记“时”、情态语气助词“唔时/敢/怕”等的意义和用法进行了讨论,并对其来源作了尝试性的解释。第六章讨论其他助词,主要包括比况助词“□[k55]”的来源及其发展;由介词结构虚化而来的加强乞求意味的助词“畀佢”。余论并通过惠州方言与客家方言及广州方言助词的横向比较,讨论惠州方言助词的总体特点,并对其归属提出了看法。
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旅游社区的利益平衡机制研究
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作者:郑媛媛
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 旅游社区 利益主体 平衡机制
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描述:nbsp;旅游景区与其所在的社区相融合,形成了旅游社区。旅游社区的发展关系到众多相关利益主体的利益,各利益主体凭借其专用性资源或资产对社区旅游发展产生影响。因此,要实现旅游社区的可持续发展,处理好相关利益主体之间的关系是非常重要的。国内外的诸多案例都表明,能否协调好多元利益主体之间的利益关系,是实现旅游社区可持续发展的关键问题。 通过文献回顾和评析,本文发现:对于旅游社区可持续发展问题,已有的大部分研究是从社会学和人类学的角度进行的,而从经济学、管理学等其它学科角度进行研究的较少;对社区参与旅游发展的微观机制、多元相关利益主体的利益协调问题等方面的研究也较少。 本文在界定旅游社区相关利益主体的基础上,通过建立相关利益主体的目标函数,以博弈的思想来分析相关利益主体之间的利益关系和利益冲突,认清他们之间相互作用的机理。通过分析得出:各相关利益主体之间相互依赖、相互影响,旅游社区存在的利益冲突是各利益主体追求自身利益最大化而相互作用的结果。在以上分析的基础上,本文构建了旅游社区的利益平衡机制,包括利益表达机制、利益协调机制和利益约束机制,以平衡相关利益主体的利益关系、促进相关利益主体的良性互动、实现旅游社区的可持续发展。 最后,本文以福建永定客家土楼民俗文化村(洪坑村)为例,运用本文构建的利益平衡机制,进行实证运用分析。本文提出明晰旅游资源的产权、明确各方的权责;建立通畅的沟通平台和合理的利益分配制度等措施,以解决洪坑村利益主体之间的利益矛盾问题。