检索结果相关分组
- 儀式中身份的轉化：以客家拜新丁為例
- 作者：戴正倫 年份：2006 文献类型 ：学位论文
- 描述：換過程，可進行深度的了解。本研究大致上分成兩個部份來論述：第一個是以廟中準備儀式事宜的狀況、以及儀式的展演過程，儀式作為身份轉化的機制，他是如何在儀式中轉化，儀式在漢人社會代表了何種意涵？除了儀式的觀察是為本研究的焦點所在，另外一個部份是家戶間、與社區間、與跨社區間的交換行為為觀察對象，他所呈現的交換新丁粄的狀況，可以了解到新生兒身分藉由交換新丁粄再確認；也可以從發送新丁粄的交換當中，觀察出團體的界線改變的與否，以及觀察出發送者的人際網絡關係。
- 仪式中身份的转化：以客家拜新丁为例
- 作者：戴正倫 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 新丁粄 客家 拜新丁 交换 仪式
- 描述：換過程，可進行深度的了解。本研究大致上分成兩個部份來論述：第一個是以廟中準備儀式事宜的狀況、以及儀式的展演過程，儀式作為身份轉化的機制，他是如何在儀式中轉化，儀式在漢人社會代表了何種意涵？除了儀式的觀察是為本研究的焦點所在，另外一個部份是家戶間、與社區間、與跨社區間的交換行為為觀察對象，他所呈現的交換新丁粄的狀況，可以了解到新生兒身分藉由交換新丁粄再確認；也可以從發送新丁粄的交換當中，觀察出團體的界線改變的與否，以及觀察出發送者的人際網絡關係。
- 到葉璇「禁區」作客家英情迷麥家琪粗口
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 今集主題是討論男人睇女仔，家英哥笑言本身十分喜歡睇女仔，甚至對小女孩及上年紀的婆婆都好有興趣。他更大讚另一嘉賓麥家琪十分漂亮，他道：「我覺得她的性格最靚，如果只是外表靚就大有人在，但性格靚就很少了。」家英哥坦言最欣賞家琪豪爽、仗義的性格，而且還對她的粗口「情有獨鍾」，他續說：「我好鍾意她肯講粗口
- 孝文化在客家民系中的继承和发扬
- 作者：郭厚全 来源：中国老年学学会2006年老年学学术高峰论坛 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：孝文化在客家民系中的继承和发扬
- 赣南客家古民居集萃
- 作者：赣州市政协文史委员会 年份：2006 文献类型 ：图书
- 描述：赣南客家古民居集萃
- 明清粤东石窟河流域的社会变迁与对台湾的移民垦殖
- 作者：夏水平 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东 石窟河 客家 移民 台湾 原乡
- 描述：区，属于纯正的客家地区，处于广东省的东北部地区，故常常被称为“粤东”。从明末清初开始，这一区域的开始有人移民台湾，到乾隆、嘉庆时期，达到高峰。清代之所以有如此多的人移民台湾，除了当地的农业生产条件恶劣外，与当地的社会整合程度也有很大关系。由于明末清初时期，处于汉化阶段的土著居民的各种“寇乱”、清初时期海上势力的不断深入等，均造成了这一区域人口流动经常化。其中一个主要的方向就是流向台湾，而清代台湾社会也存在着各种吸引内陆粤东人前往开发与谋生的条件与机缘。 早期前往台湾垦殖谋生的粤东客家人常常在两地来往。到迁去台湾的粤东客家人在台湾稳定下来以后，开始产生了原乡与移居地的区别与概念，粤东地区也随之成了重要的台籍客家人的祖籍地。原乡与台湾的来往就成为一种社会现象，直到1949年，这种来往中断三十余年后，联系又重新开始。虽然有所谓历史一脉相承，但意义与形式均有所不同，他们所联系的纽带、仰赖的基础也都不一样。