检索结果相关分组
- 广州市消委会发布酒类产品比较实验结果———泰山特曲客家黄老
- 作者：谭超 来源：羊城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 电话/QQ/飞信报料： 87776887 邮箱：sharingme322@gmail.com 羊城晚报讯&记者谭超报道：12日，广州市消费者委员会公布了广州市面销售的酒类产品质量比较试验结果。抽检的100批次酒类产品中，5批次不合格。其中，泰山特曲、客家黄老酒等老品牌均登黑
- 5月29—31日，由20个国家驻穗总领事馆领事官员组成的“
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 领团一行泰安楼前合影 领团一行在品茶 挪威驻穗总领事在雁鸣湖采摘杨梅 希腊驻穗总领事在做糍粑 斯里兰卡驻穗总领事在雁南飞采茶 【传真】 摘杨梅，尝美食；采茶，泡茶，品茶，观土楼，做糍粑，听汉乐，欣赏客家山歌……连续三天的“外国驻穗领团客家文化行”
- 二十余载殷殷客家情怀
- 作者：俞祥波 来源：福建日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：第二十五届世界客属恳亲大会即将开幕，宁化石壁客家宗亲联谊会名誉会长、客家研究会名誉会长张恩庭更加忙碌。世客会期间，世界客属文化交流中心要举行落成典礼，客家联谊馆、族谱馆、图书馆“三馆”开馆。“三馆”的资料收集、布置，倾注了张恩庭很多心血。 今年75岁的张恩庭为宁化客家工作辛勤耕耘二十多年。他与刘善
- 闽西客家山歌飘荡莫斯科
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为郑小瑛、詹晶晶、张冬梅在圣彼得堡彼得大帝行宫前合影。（图片由詹晶晶提供） 南国闽西还处在姹紫嫣红的金秋十月，俄罗斯已是寒风料峭，在莫斯科和圣彼得堡的豪华音乐圣殿上空，飘荡起了源自闽西山乡的草根音乐——客家山歌、竹板歌演唱和树叶吹奏。奇特的演奏形式、优美清新的音乐旋律，令俄罗斯听众如
- 客家少年的精神原乡 ——评《巴澎的城》
- 作者：陈美者 来源：福建日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 乡土题材的儿童小说，向来不缺。不过，不少儿童小说会有这样的大背景：山野青翠花香弥漫，野鹿在山涧奔跑饮泉，三五顽童带着小狗爬树偷枣……美则美矣，却流露出略显乏味的符号化气息，不易带来阅读的惊喜。 擅长讲故事的作家王勇英则不断寻求创作上的突破，尤其是新近出版的“弄泥的童年风景”系列小说（
- 回望客家民系千余年迁徙奋斗史《客家史略以历史族谱记载为依据
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：自西晋永嘉之乱起，北方战乱频繁，加之水、旱、虫、冰冻灾害不断袭来，为求生存，识变从宜，北方汉人被迫不辞关山迢迢向南迁徙。早期南迁汉人，有的沿汉水入湖北或者湖南洞庭湖地区；有的则往安徽、河南、江苏等江淮地区和长江以北地区迁移。 客家先民与原住民和睦相处，最终融为一体 尔后，祸乱、天灾不断扩大加剧，
- 山歌交响：险路还是“显路”？ ——关于《交响山歌·客家新韵
- 作者：刘元举王俊 来源：深圳特区报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ◎ 刘元举 王俊 【编者按】 今晚，深圳原创交响乐作品《交响山歌·客家新韵》将作为第八届文博会的开幕招待演出在深圳音乐厅上演。张国勇、吴碧霞等名家都将参演。这部音乐作品诞生两年来，因其独辟蹊径的定位和“险中求胜”的创作手法，成为国内严肃音乐界关注和讨论的焦点。 山歌能不能交响化？民族音
- 中央苏区的客家文化背景——在“客家精神与赣南苏区革命运动”
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 在“客家精神与赣南苏区革命运动”论坛上，罗勇在发表演讲。记者刘念海 摄 ○主讲人 罗勇 3月28日，由赣州客家联谊会主办的“客家精神与赣南苏区革命运动”高峰论坛在赣州举行。来自全市文化领域和学术界的100多位专家学者聚集一起，围绕主题进行交流研讨。 在论坛上，赣南师范学院客家研究
- 浴血大上海的客家抗日英雄
- 作者：丘峰 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 日军轰炸下的上海火车站 弹痕累累的四行仓库 提要：1937年8月，抗战爆发以来最大一次百万兵力的“淞沪会战”，涌现出几位名留青史的梅州籍名将：骁勇善战的十五集团军总司令罗卓英（大埔籍）；冲锋陷阵、视死如归的抗战以来牺牲的第一个将领黄梅兴（平远籍）；
- 客家精英、基督教与现代中国政治社会变革：以洪秀全、洪仁玕和
- 作者：陈同 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家精英 基督教 政治社会变革
- 描述：两广地区,广泛分布着客家人的聚居地,在近代风云变幻的历史场景中,众多客家精英以及普通客家人成为了革命运动的参与者,甚至成为革命运动的骨干力量。而这些客家精英以及普通客家人都受到了基督教以及由基督教思想衍生出来的西方民主主义思想的影响。地处传统政治话语版图边缘的两广地区,在近代政治社会变迁中却走在了前列。近代不乏有洋务运动、戊戌变法和义和团运动等重要政治运动,但是太平天国运动和辛亥革命在中国的近代史中占据着重要地位。历史研究表明,客家精英在中国近代化进程的博弈中起到了极为关键的作用,由客家精英主导的太平天国运动和辛亥革命对中国政治和社会的变迁产生了深远的影响。然而,同样是受基督教影响,同样是客家精英作为主导力量,同样是推行强烈的反满政策,两场革命运动最终的旨趣却是同路殊归。洪秀全科举屡试不中,偶然间接触到基督教,在多重因素影响下,洪氏遂对基督教产生了极大的兴趣。在对正统基督教改造的基础土,洪氏糅合中国传统思想,创立了一个既与传统思想有别又跟正统基督教有异的“怪胎”宗教组织—拜上帝会。拜上帝会在广东传播受挫,却在广西客家地区特定历史背景下得到了蓬勃发展。拜上帝会给太平天国运动带来了主导思想和组织力量。太平天国运动矛头直指晚清政府,也提倡平等、均富、发展经济的思想,但因其自身的局限性,在其后续的革命运动中可以看到其最终目标是要建立地上“小天堂”,这与传统皇朝更替的套路没有太大的区别,与建立现代民族国家旨趣相差甚远。但是这并未影响太平天国运动在中国近代政治社会变迁中的地位和作用,不管怎样,太平天国运动都是近代中国人自身在近代化探寻过程中的一个尝试.时光转到辛亥革命时期,此时的政治社会背景与太平天国时期存在巨大差异。近代中国人在近代化过程中屡屡受挫,体制内主导的洋务运动在甲午中日战争后遭遇彻底的失败；先进知识分子与体制内联合主导的戊戌变法终究抵挡不过强大的保守皇权势力而过早天折。基督教的广泛传播,海外客家精英团体的崛起,催生客家基督徒精英群体积极参与到中国近代化的进程当中来。在辛亥革命早期,以孙中山为代表的客家基督徒精英群体成为了革命的骨干力量。基督教的宗教意识和精神成为他们发动革命的精神力量：孙中山倡导的三民主义是在中国传统思想与基督教影响下的近代西方民主思想相结合的产物,三民主义的重要思想基础是孙中山长久以来的所吸收的基督教思想；辛亥革命的矛头直指晚清封建王朝,意在推翻封建统治,在借鉴西方文明发展成果的基础上,建立现代民族国家；与太平天国运动不同,孙中山在总结近代中国革命运动的经验教训的基础上,结合并借鉴西方基督教文明的发展成果,形成了政教分离的政策,这本身反映出在客家基督徒精英领导下的辛亥革命的民主主义性质。对比太平天国运动和辛亥革命,我们可以清晰地看到基督教和客家精英在中国近代政治与社会变迁的不同时期的不同追求和扮演的角色,对于帮助我们理解中国近代社会的变迁不无裨益。