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客家端午习俗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:一个动人的故事。
相传唐朝末年,黄巢举兵造反,中原战事多,搞得民不聊生,纷纷南迁逃命。那逃命迁移的滋
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于都客家唢呐艺术之研究
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作者:陈小平
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 于都客家唢呐 历史脉络 音乐形态 文化意义
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描述:唢呐艺术自身的源流做了细致深入的研究。在进行客家唢呐艺术研究之前,对与之密切相关的客家人迁移情况做了详细的梳理。另外,本章对于都客家唢呐在当代的存在状态做了较为详细的考察和整理。 第三章对于
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川西平原古镇的社会文化变迁
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作者:林宁
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 川西古镇 客家文化 社会文化变迁
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描述:国家权力向下延伸和扩张的过程,是城市社会政治对乡村社会的渗透,即国家行政权力的下沉。新中国建立以来,洛带镇的社会构成也发生了很大的变化,本文通过对洛带镇人口的发展、变化,人口的一般特征,人口的迁移与流动
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宗教人类学视野下的圩镇客家春节祭祀
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作者:张丽君
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家社会 春节祭祀 地域色彩 民族特色
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描述:的积淀和象征,是一种历时性的文化现象,尤其是对于客家这个长期迁移辗转的群体而言,它一旦出现就必须接受时空的考验,在变化中继承,在传承中发展,在历史流程中积累和变易其活动形式和内容。本文也将尝试在这种特定的时空背景下对它的演变趋势做出适当的预测,分析传统文化的现代性社会变迁问题。
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台湾民俗──语言和民歌文化
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作者:蔡子民
期号:第9期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾人 普通话 民歌 生活语言 闽南方言 河洛 民俗文化 诗歌格律 客家话 社会情势
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描述:明的历史承传性和民族性。这主要是因为明清时期从闽南、粤东数次大规模向台湾移民,加之台湾光复初期又从大陆各地迁移大量人口,把中国大陆特别是闽南、粤东的风俗习惯、文化带到台湾,在台湾生根、融合,而形成
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闽台中医药的历史渊源与现代发展
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作者:肖林榕
期号:第1期
来源:福建中医学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建 中医药 历史渊源 现代发展
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描述:模式。这些健康理念和行为模式的形成,都是在长期的历史演变中不断完善与发展的。从历史进程来看,闽台的主要居民都是在中国历史的不同时期通过不同的途径迁移的汉人,并以之为主体而建构起来的社会。在其开发进程中
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加尔各答华人的生活:评李桂云的《蒲扇及其它故事》
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作者:萨曼塔克·达斯 胡修雷
期号:第4期
来源:华侨华人历史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 加尔各答 华人移民 故事 生活 东印度公司 70年代 18世纪 贸易公司
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描述:从中国带过来的工人。这些最早的迁移者成为后来加尔各答华人社会的核心部分。尽管没有取得显著的成功(在阿钊1873年12月去世后,他创建的蔗糖加工厂勉强维持了几年,在1803年被拍卖),但是在阿钊先驱效应
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四川客家探访录
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作者:张全庆
期号:第4期
来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 客家民系 共同生活 客家人 东南亚 四川省 闽西 东北 赣南 新加坡 世界 内陆
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描述:的客家迁移历史、分布及当地客家的语言、风俗、民居建筑等。承当地客家人士的热情支持与帮助 ,提供族谱及有关资料 ,使我此行收益颇丰。现...
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深圳客家民居的移民文化特征
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作者:杨宏海
期号:第4期
来源:特区理论与实践 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 移民文化特征 客家文化 深圳 客家先民 龙岗区 海洋文化 客家围 客家研究 围龙屋
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描述:此进行初步探讨。据史料记载,深圳的客家人大部分是中原南迁移民的后裔,其最早的居住历史可追溯到宋末元初,然而深圳客家的大部分移民主要是由于清初“迁海复界”而从赣、闽、粤等地成批迁入的,这次迁徙被称为
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赣台客家一家亲
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作者:何晞
期号:第8期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 报社 日报 情感交流 杂志 主编 采茶 北京 联谊会 协会
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描述:。古时赣南青峦叠翠 ,沟壑纵横 ,人烟稀少 ,是典型的丘陵地带 ,相对封闭的地势形成巨大的独立生存空间。这样的生息环境 ,对惶惶不安的南迁流民来说 ,无疑是个“世外桃源”。历史上 ,赣南是接受自北南迁移