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从历史人类学的视野看客家文化特质的形成——以江西南康刘氏女
作者:邹春生  期号:第2期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  民间信仰  文化整合  历史人类学 
描述:运用历史人类学的方法,考察江西南康刘氏女子由人转神的过程,对这一神化过程进行分析,有助于我们认识客家文化的儒家特质及其形成。该女子在身故之后能从一个普通女子转神成圣,直接进入官方祀典,主要是宋明理学在赣南的兴起和当地官员和士大夫的积极推动有关。
客家话、潮汕话、广府话人体类词语比较研究
作者:温昌衍  期号:第3期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  潮汕话  广府话  人体类词语  比较研究 
描述:广东省内分布着三大方言:客家话、潮汕话(闽语)、广府话(粤语)。三大方言有个性也有共性。本文对三者人体类词语进行初步的比较研究,据此分析这三大方言人体类词语的异同,同时窥探三大方言的亲疏关系以及普通话词汇相似度的差异。
基于3S的中国客家文化数字博物馆构建初探
作者:张正栋  期号:第4期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 计算机技术  地理信息技术  数字博物馆  客家文化  中国 
描述:本文在阐述了数字博物馆的含义、建立中国客家文化数字博物馆的必要性和可能性的基础上,介绍了基于网络、多媒体、数据库技术和地理信息系统技术(3S)的中国客家文化数字化博物馆的设计实现中的技术和方法,并详尽叙述了文物数字化信息的获取、存储、检索、传递中的关键问题的解决方案。
客家民俗中的越、僮之风
作者:吴永章  期号:第2期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  百越  民俗 
描述:客家人聚居的闽粤赣地区,历史上是土著百越民族的居住地。因此,客家民俗曾受到百越民族及其传人文化的广泛而深刻的影响。本文从服饰、饮食、婚姻、丧葬、宗教信仰、节日、杂俗等方面论证,说明:客家文化是多元一体文化,岭南百越文化,曾对南方汉族各民系文化的形成发展起过重要作用。
依托客家文化资源,推动教师专业发展:嘉应学院教师教育的实践
作者:邱国锋  期号:第7期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化资源  教师教育  教师专业发展 
描述:教师教育是推动教师专业发展的重要途径和力量,文化资源又是推动和影响教师教育的一种重要力量,地处客家人的聚居地———广东梅州市的嘉应学院,充分利用客家文化资源开展教师教育的实践探索创新,既为地方高校的教师教育提供了参考和借鉴,也为地方高校的特色办学带来了启示。
试评《中国评论》中两篇关于客家源流的文章
作者:夏远鸣  期号:第12期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 哀德尔  客家源流  客家研究 
描述:料认为客家人起源于公元前3世纪华北地区,并作为一个特殊的群体不断的南迁。弼顿查理斯(Ch.PITON)则对前者的观点材料使用等方面提出质疑,认为客家人与其他中国人没有什么不同,族谱记载的内容非常值得怀疑。后来的客家研究受到哀德尔影响较大,而对于弼顿查理斯的质疑却长期没有得到应有重视。
明清士人塑造程旼形象的意义
作者:刘正刚  期号:第2期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 程旼  明清  士人  祠庙 
描述:程旼作为客家地区重要的乡贤人物,至少在宋代已引起士人的关注。明清时期,随着王朝对广东地方统治的加强,广东官绅极力通过挖掘整理地方文化资源,在民间传说的基础上,塑造了程旼公信、正直、儒雅的完美形象,并通过祠庙建设,最终使得程旼成为家喻户晓的地方闻人,士人在这一过程中扮演了重要角色。
关于客家文献服务客家文化旅游的深度思考
作者:罗碧文 李苏华  期号:第5期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  客家文献  旅游 
描述:概述客家文化旅游的发展现状存在问题,探讨利用客家文献发展客家文化旅游的具体措施,分析客家文献蕴藏着丰富的客家文化旅游资源,由此着重阐述了客家文献对发展客家文化旅游的重要作用。
梅州客家方言调查研究概况
作者:温昌衍  期号:第7期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家方言  调查研究  概况 
描述:梅州市是客家方言的中心区域,其方言具有客家方言的典型特征。梅州方言的调查研究成果已有不少,但多偏重在本地方言事实的介绍,且集中在梅县方言,深度和广度有限。今后的调查研究中,应特别重视比较研究,同时应将传统的研究方法现代科学技术结合起来。
台湾客家社会变迁研究:以新竹湖口地区为中心
作者:黃先光  期号:第6期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会变迁  社会转型  台湾客家  新竹湖口 
描述:处在如此巨大转型之社会变革下,从垦拓开始即移入屯垦,换言之,在台湾社会变迁现代化过程中,客家人一直是其中的一个要角,缺乏客家人之历史书写,是一部残缺不全之台湾史;而新竹湖口客家庄之变迁,更充分反映出台湾迈向现代工业社会之变迁轨迹发展样貌。