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客家文化传递中学校与社区的角色探究─以南投县国姓乡为例
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作者:赵志豪
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 文化传递 学校 社区组织
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描述:育途徑,共同來推動客家文化傳遞的工作。本研究係以南投縣國姓鄉為例,來探討客家文化傳遞中學校與社區在其中所扮演的角色,並了解學校教育組織與社區非營利組織藉由何種方式來推動文化的保存與傳承,進而分析各項活動對於客家文化傳遞的功能性,從中了解到公部門、學校與非營利組織合作的過程。本研究重要發現如下:一、國姓鄉是一個客家族群二次移民的鄉鎮,當地有多元的客家語言腔調,但是由於與閩南族群通商之緣故,因此客家語言漸漸已被河洛語言所取代。惟近來行政院客家委員會與當地公所積極推動客家文化保存政策,語言已漸有復甦之勢。二、當地學校客家語言教育推動熱絡,學校內部亦發展許多客家特色社團,如:歌謠、舞蹈、北管八音與鼓藝。多數社區非營利組織也能持續與公部門合作,支援各項客家活動的舉辦事宜。三、學校組織與社區非營利組織原本各自進行客家文化傳遞活動,透過公部門的整合之後,客家文化的傳遞將更有系統的延續給下一代子孫。
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释教打血盆仪式的意涵、流变与传承:以新竹县横山乡春盛坛为例
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作者:刘美玲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 释教 丧葬拔渡法事 打血盆 客家 香花和尚
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描述:涵與流變。
關於儀式專家傳承方面,首先以口述訪談資料建立新竹縣主要釋教家族的師承系統,藉以梳理新竹客家地區釋壇彼此的關連性、分佈現況;其次,再加入除戶資料、科儀文本,進而探溯其傳承和源流。
在打血盆儀式方面,本文分析自田野蒐集而來新竹地區春盛壇、萬盛壇、廣盛壇,苗栗地區源興壇以及中國大陸廣東豐順的血盆文本,同時觀察並記錄新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事,聚焦於打血盆儀式,歷經遊獄宣經、目連請佛、土地公引路、開鬼門關、破獄門、拜血盆、飲血盆酒、團圓酒與贖燈碗八個階段。在這個歷程中,女性亡靈經由儀式專家帶領孝眷共同展演之儀式戲劇「目連救母」,至儀式最高峰之飲血盆酒、團圓酒結束後,得以解除血湖之罪,終獲拔渡。
本研究發現,在新竹縣釋教的傳承上,萬盛壇系統是分布最廣、派下人數最多的一個流派,換言之,多數釋教儀式專家的知識養成乃源自於萬興壇系統,並與大陸地區的香花佛事相承一脈。而透過儀式的觀察與文本的分析,歸結出新竹地區客家族群打血盆儀式所呈現出經血的文化乃是一元的特性:女性等同汙穢的宿命在血盆儀式中不斷的被演繹與強調。另外,儀式中孝道包含「性別」,性別意謂著「汙穢」,這個汙穢必須透過子嗣去除,這也是打血盆儀式孝道的關鍵所在。
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客家文化休闲产业发展之研究:以桃园县新屋乡为例
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作者:邓秀美
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 休闲农业 观光渔业 永续发展
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描述:的特色,更具有豐富之自然資源、人文資源,適合發展為具客家文化特色之休閒農漁園區。本研究亦提出具體建議:1.利用地方特色,推廣休閒農業及整合地方資源,發展觀光漁業,作為全鄉未來的主要發展方向;2. 回歸農業的角色與功能,秉持鄉村的主體性,促進城鄉交流3.導入現代管理系統,提高服務品質,吸引國際觀光客。
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一个客家文化景观—新屋乡大溪漘地区的公厅、祖塔
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作者:叶惠凯
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 公厅 祖塔 文化景观 景观形态 空间配置 社会网络 仪式行为
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描述:由對其器物、社會、精神三層面的剖析,瞭解此一文化景觀之整體面貌,同時突顯新屋鄉大溪漘地區居民的空間觀與當地的人地關係。
首先針對公廳、祖塔的器物層面進行探討,可知公廳為舊時老屋在現代化衝擊下,自然演變而成的宗族家廟;祖塔則是族人出錢出力興建而成,為宗族振興的具體指標。景觀形態方面,公廳、祖塔的主要景觀有異曲同工之妙,擇址原則也十分類似。在空間配置方面,新屋鄉大溪漘地區居民在居住上對公廳的接受度很高,不排斥與之為鄰;對祖塔亦不排斥與之為鄰,但距離稍遠,且有心理上的忌諱,民宅在座向與視野上均盡量迴避祖塔。
藉由對公廳、祖塔社會層面的探討,可以發現公廳、祖塔在社會網絡、對外的社會互動等部分,均有良好且密集的社會運作。公廳、祖塔亦是維繫族人社會關係的重要存有物,其強化了原本因工業化而逐漸衰微的宗族組織的運作,是族人慎終追遠、集體團結的具體表現。在儀式行為方面,新屋鄉大溪漘地區居民視公廳中的阿公婆牌為家神,因此祭神所需的牲禮、金紙,在公廳祭祖時均可看到。祖塔的性質與一般風水墓地無異,拜塔多使用銀紙,除了拜塔該日外,其他時間鮮少有人會至祖塔上香,實與其「陰」的空間性質有關。
最後分別由公廳、祖塔的器物層面以及社會層面出發,延伸論述出其精神層面的景觀內涵:居民在創建和使用公廳、祖塔時,充分表現出傳統神聖空間的位序與要素。族人無論相距多遠,均會回到此存在空間感受個人及宗族的「內在存有性」,共同體現對祖先的崇敬與世系香火的延續。公廳、祖塔的性質與地位對聚落的空間配置產生影響,決定聚落中的空間配置情形。在社會網絡方面,可以看出派下子孫分布範圍相當廣大,公廳、祖塔是子孫生命最後的終點站。儀式行為方面,在每年週而復始、循環不已的神聖時間中,祖先與子孫獲得剎那間的交會,足以讓子孫感受到祖靈的真實存在,族人集體至公廳、祖塔祭拜祖先的習俗會世代延續下去。
結論歸納出新屋鄉大溪漘地區的人地關係與區域特色。在整體景觀內涵方面,公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區顯著可見的文化景觀;是運作鼎盛的社會產物;是居民的信仰中心。在人地關係方面,公廳為「陽」的家神駐所,祖塔為「陰」的祖靈所在,其性質的差異對聚落空間配置與社會活動的影響甚大。後代子孫惟有視此處為宗族的祖居地、發祥地或根據地,才會在聚落中興建公廳、祖塔,故公廳、祖塔是新屋鄉大溪漘地區宗族視此處為該族發祥地、根據地的具體指標。公廳、祖塔成為超越地域與時間的宗族精神象徵物。
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谁的邓雨贤纪念馆?谁的文化造乡?新竹芎林客庄社区总体营造之
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作者:潘荣杰
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 地方治理 社区总体营造 政策网络 新竹芎林 邓雨贤
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描述:農村之永續發展?在此藉由社區自主行動的經驗,嘗試建立客庄居民的參與模式,提供一個整合型的社區營造經驗的分享,具體展現「客家生活環境營造」的擴大效益。
研究個案的基地「芎林」,曾經是新竹縣的政治經濟文化中心,昔時文風鼎盛,秀才舉人輩出,文化資產豐富,著名客家籍作曲家與音樂家鄧雨賢先生,亦曾於芎林國小任教,並留下讚頌芎林之美的名曲「芎林小唄/調」。行政院客委會更希望藉由「芎林鄉文化造鄉暨鄧雨賢紀念文化設施委託規劃案」計畫,打造芎林鄉為客家文化重鎮的環境,以鄧雨賢音樂文化造鄉為主題;期望凝聚社區參與客家文化保存計畫的共識,不僅充分利用鄉境內的人文與文化資源,規劃出合乎地方社區居民使用者的需求,更以此達成紀念客家先賢鄧雨賢先生對於音樂文化貢獻的特殊意涵。其認為興建鄧雨賢紀念館一方面不僅可解決長期以來地區民眾無活動空間可用之苦,另一方面則藉由發展文化觀光,進而建設芎林地方成為文化城鄉,可謂立意良善。然而此立意良善之政策,延宕至今仍未達成興建館舍的共識。究竟在政策的研擬過程出現了什麼問題?其造成爭議的論點何在?而相關政策參與者間又如何互動?以上種種問題係引發作者對於芎林文化造鄉之治理網絡型態的研究動機。
因此,經由以新竹縣芎林鄉文化造鄉個案研究探討,並對相關社區組織、專業團隊、鄉公所等單位的深度訪談,與作者身為地方專業團隊一員,多年對於社區總體營造的參與觀察來綜合分析相關議題,以檢視地方政府在施政上如何促使社區居民參與地方公共議題,本研究也以實際參與推動「新竹縣芎林鄉文化造鄉」活動為個案,試圖為未來的社區居民參與公共議題和地方政府的治理模式提出可行的政策目標與策略作為。
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桃园县龙潭乡环境色彩调查记录与改善策略 -以三坑村、三林村
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作者:刘颖姗
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 龙潭乡 客家聚落 观察技法 人工色彩 场所精神 自然色彩 环境色彩
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描述:適宜的環境色彩計畫,以提供未來該區域色彩規劃與實作的依據。
我們採用所謂的「觀察技法」,即以完全參與者的角度,來觀察與記錄場所的環境色彩。我們將場所的自然色彩與人工色彩加以拍攝並作比色記錄,並且繪製水彩畫來驗證環境的基調色彩,以做為未來環境色彩計畫之參考依據。然後參考Jean-Philippe Lenclos與Dominique Lenclos的環境色彩著作案例,並以諾伯休茲(C. Norberg-Schulz)的場所精神加以闡釋所記錄的環境色彩,進而找出不協調的人工色彩並建立適宜的環境色彩計畫。
經過調查與研究,我們發現,這三個村落有許多相同的元素,如傳統建築與古道等等。這些結構組成鄉土性的色彩,而這些鄉土性的人工色與環境的自然色形成此區域特有的基調色彩。因此,我們建議,減少彩度過高的人工色運用且盡量使用原生色彩與材質,以順應當地的基調色。如此,才能和諧融入並呈現當地環境色彩的獨特性。我們也詳盡的列舉三個村落中,現有和環境基調色彩不協調的人工色彩,並提出改進的方案,以提供未來此區域進行色彩改善的參考。我們相信,我們提出的環境色彩改善計畫,將大大提升此區域的環境與旅遊品質。
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客家社区参与农村再生计画之协力治理:以南投县国姓乡南港社区
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作者:邱玉环
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家社区营造 协力治理 农村再生计画
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描述:農村再生規劃及建設計畫」一案中,成為南投縣境內少數幾個農村再生的試辦社區。故本研究乃以深具客家屬性的南港社區為研究個案,藉由文獻分析、參與觀察與深度訪談等研究方法,探究南港社區如何透過協力治理的方式,與公部門、社區居民合作與互動,來達成彼此的共識,期望能將南港社區的經驗化為文字,供其他社區作為參與農村再生計畫之參考。本研究重要研究發現如下: 一、社區所擬定的農村再生計畫,硬體建設方面大多由公部門主導,軟體建設方面由社區負責,期以透過公私協力之治理模式以發揮最大功效;此計畫經過公開討論與表決通過,已相當程度凝聚社區共識。 二、計畫推動的特色包括:社區組織領導人的催化式領導、組織分工細緻、社區內各組織互動良好,並透過各項活動、會議與論壇凝聚社區意識,進而有效整合社區各項資源,讓社區朝著願景發展。 三、公部門與社區從「由上而下」與「由下而上」的協力過程中,因良好的對話管道建立起夥伴關係,並藉由雙方長期的承諾與共識的調整,凝聚出更為廣大的社會資本。
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永续海岸观光发展居民态度之研究:以新屋乡沿海五村为例
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作者:叶佐禹
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 新屋 海岸观光 永续发展 态度
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描述:線,除自行車道外,更擁有豐富且多樣的生態環境;而南岸範圍從永安港至蚵殼港,有完善的人行步道及自行車道設施,使得南岸成為一美麗綠色休閒長廊。 由於新屋鄉擁有豐富的海岸觀光遊憩資源,因此本論文即以新屋鄉沿海五村地區居民對永續觀光發展態度之分析為研究內容,探討不同背景屬性社區居民對觀光衝擊認知、發展態度與未來發展意向認同之差異分析。其研究將以戶為單位,採問卷調查方式,18歲以上居民為主要調查對象,總計發放231份,取得有效問卷計212份,並經由研究發現與結論提出建議,以做為未來行政機關進行相關開發決策參考之依據。 研究結果發現由於觀光發展程度之不同,使得發展較快速的村落,在衝擊認知與滿意度上有較高認知與滿意情形,而發展較慢之三個村落則較無觀光上之衝擊情形與滿意度較低,但大多居民對於未來觀光發展意向皆表示贊成,唯需考量民眾參與之機制與區域均衡之發展,結合民間與政府之力量,可共同打造沿海觀光遊憩發展。
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现阶段客家文化资产传承之研究:以桃园县观音乡为例
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作者:钟春枝
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化资产 传承 观音乡社区发展
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描述:這些都是推動觀音鄉社區發展的主因,也是觀音鄉重要的文化資產寶藏。再者,全文主要探討客家人佔多數的觀音鄉社區發展中,客家人如何主導社區發展?客家人扮演的角色?客家文化對社區發展的影響及客家文化的消長情形。至於本文的研究目的,在作更深入地探究現階段觀音鄉的社區發展與客家文化資產傳承議題之間的互動關係,唯有深刻的體認客家文化資產傳承的意義,才能夠更加了解客家文化資產在社區發展的價值。
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客家乡镇发展文化观光之研究:以桃园县新屋乡为例
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作者:卢淑美
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家渔港 新屋客家 客家旅游 文化观光
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描述:文史工作者、地方耆老、學者專家、文化政策參與者、觀光客、地方業者、媒體與在地居民等。 本研究以文獻探討、個案研究以及問卷調查等方法進行資料分析。研究結果發現:觀光客(參觀新屋之後)更加了解新屋客家文化;藉由節慶活動,因相同的經驗或記憶,產生集體意識,更加強化族群認同感。最後,鄉民因發展觀光,深感榮耀且更加熱愛和認同在地的文化。冀望透過新屋客家文化的發揚,建構不可取代的「新屋海陸客家」文化觀光品牌形象。 本研究建議,新屋發展客家文化觀光應主打「客家海陸雙星觀光產業」,並規劃客家旅遊套裝行程,讓新屋鄉客家文化藉推展觀光更加發揚光大,並得以永續經營。