检索结果相关分组
- 白砂镇坚持从娃娃抓起，设立“客家木偶少儿艺术学校”，让这一
- 作者：张强福 来源：闽西日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 上杭是闽西客家木偶艺术的发源地。该县通过加大宣传力度、设立研究会等，充分挖掘白砂木偶戏发源地的历史和人文等资源，保护这 一朵客家艺术奇葩。图为白砂镇坚持从娃娃抓起，设立“客家木偶少儿艺术学校”，让这一艺术瑰宝走进学校，走进课堂。
- 族群性和地域性：四川客家教育研究
- 作者：严奇岩 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 四川客家教育 “土广东” 族群性 地域性 “崇文重教” 区域教育
- 描述：会中，素有“崇文重教”之称的客家人怎样培养、教育子女的问题，是值得研究的问题。因此，四川客家教育研究不但有助于破解客家文化之谜，而且以区域文化方面具有典型性的客家人的教育为研究对象，是进行区域教育研究的突破口，但是长期以来学界对客家教育的研究显得非常薄弱。本研究从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽粤赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的...
- 《千年回望》描绘客家文化
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：、土楼、石牌等等，以“边走边读”的形式，动态地勾勒出客家文化的基本形态和主要特征，对客家的历史、现实与未
- 首个客家地区区域旅游合作品牌诞生
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：12月8日下午,由广东省旅游局、江西省旅游局、福建省旅游局共同主办,梅州市人民政府、惠州市人民政府承办的粤赣闽“千里客家文化长廊”高峰论坛在雁南飞茶田度假村举行。三省旅游界有关领导、专家学者聚首一堂,就共同打造粤赣闽“千里客家文化长廊”旅游品牌建言献策。在此次高峰论坛会上,三省共同发布了粤赣闽“千里
- 客家猪肉汤 节日菜谱
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家猪肉汤是客家一道常见的汤，但口感却异常鲜美，营养丰富。无论是不是客家人，只要喝过这种汤的，无不留恋，长记心中，下次吃客家菜时自然忘不了再来一份。其实客家猪肉汤的做法非常简单，关键是猪肉，最好采用农家放养的猪，这种猪的瘦肉不但营养好，而且做出的汤特鲜。 原材料：1斤左右的瘦肉 制作过程：将
- 客家人将议 “海西机遇 ”：第二届海峡两岸客家高峰论坛28
- 作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：导报讯（记者兰文兰灿阳）昨日厦门市召开新闻通气会透露，本月28、29日，来自大陆、台湾、香港、澳门的300多位客家乡亲将齐聚鹭岛，研讨客家人在建设海峡西岸经济区中该如何把握新机遇，促进两岸客家的交流、合作，促进两岸客家地区经济文化的发展。 客家人是汉民族的一个分支，与广府、福佬、吴越、湘赣成为汉民
- 客家 新闻
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：水电站停沙池游泳 小兄弟俩溺亡 本报兴宁讯 （记者叶仕欣 通讯员吴平）前日,家住兴宁市罗浮镇浮中村的杨某新、杨某浩兄弟俩到本村响水沟水电站停沙池游泳时，不慎双双溺水身亡，给中小学生的暑期安全敲响了警钟。 7月31日上午9时许，杨某新兄弟俩与同村的小男孩杨某华三人相约来到村里的响水沟水电站停沙池
- 客家有争议的一些问题探讨
- 作者：邓习权 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家有争议的几个问题众说纷纭,存在一些不同的看法。归纳起来有下列四个问题:1、客家源流追溯;2、客家民系的特点;3、中原南迁的少数民族应属于客家人,而不是土著人;4、客家妇女缠足与不缠足的争论。本人不才,在研究了数位高水平的学者、教授后,愿与他们共同商榷,闸明自己的不同观点。
- 谢营指马提客家预算倍增骗票
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 【本报台北27日讯】民进党“总统”参选人谢长廷竞选办公室26日说，国民党“总统”参选人马英九主张当选后客家事务预算倍增是骗选票。“行政院”客家事务委员会主委李永得举马英九台北市长任内，北市客委会
- 闽西客家萨满研究
- 作者：徐义强 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西客家 萨满 文化人类学
- 描述：视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。绪论部分,文章交待了选题的缘起以及研究思路,并就研究的方法和方法论取向略作说明,对相关学术史亦有简要的回顾。第二部分作为总论,首先澄清萨满的概念以及萨满的狭义和广义两种定义,认为使用萨满的广义定义是出于与国际学术界接轨的需要,指出萨满与巫术不应混为一谈,并探讨了萨满与中国文化的关联。第三部分以客家神婆为重点,展示了客家萨满通灵的途径和仪式。探讨了萨满的观念世界。“三界宇宙观”是萨满宇宙观中最基本的宇宙模式,萨满灵魂观念的基础是“万物有灵”。第四部分在交待了中国南方客家地区民间信仰体系的基础上,讨论了萨满与客家社会的关系。认为萨满在客家社会有很长的历史,随着时代发展也历经变迁,萨满在客家社会中一方面被认为是迷信,一方面扮演重要的作用,萨满...