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客家研究所2007年大事记
作者:
嘉客
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究所
大事记
客家社会
管理人员
房学嘉
描述:
1
日,在房学嘉所长的带领下,全所师生前往梅县松口考察,为本月中旬举行的“走进客家
社会
”研习营活动作准备,先后考察了元魁塔、李氏“世德堂”、松口老街等,并与当地政府和考察点的管理人员进行了沟通。
广东省客家学重点研究基地落户嘉应学院客家研究院
作者:
夏远鸣
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
研究基地
客家学
广东省
研究院
学院
人文社会科学
省教育厅
普通高校
描述:
2007年6月,广东省教育厅下达文件,正式批准“嘉应学院客家研究院”为“广东省普通高校人文
社会
科学重点研究基地”。[第一段]
宋代赣南交通格局的变化对客家民系形成的影响
作者:
李云彪
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
交通格局
《客家源流探奥》
赣南
宋代
经济生活
思想意识
风俗习惯
描述:
至宋初。”谢重光先生认为,“既然南宋时客家人已经形成共同的地域,共同的经济生活,共同的
社会
心理素质,共同的语言——客家方言,那么,肯定客家民系至迟在南宋已经正式成立,应是较合宜的。”
十九世纪台湾契约婚的财产与物权观:屏东高树刘氏客家宗族的个
作者:
庄英章
赵树冈
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
私有财产
十九世纪
个案分析
人文社会学科
宗族
客家
刘氏
物权
描述:
文化研究刺激,人类学者近来逐渐开始讨论长久以来被忽略的财产概念,及其在不同文化下的多样性,除了从传统的财产关系探讨
社会
关系之外,也新增财产本质、价值观、权力等方面的研究。
试析老中青三代人婚恋观的变迁
作者:
刘锦云
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
婚恋观
“五四”运动
婚姻问题
思想意识
社会进步
中国人
家庭观念
描述:
过渡到重视思想情感的交流,从传统逐渐走上了现代。可以说,老中青三代人一代比一代更加自由,一代比一代更能掌握自己的婚姻命运了,毫无疑义,这些变化正是
社会
进步的表现。[第一段]
历史上福建客家地区庭院美景营造问题初探
作者:
俞如先
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家地区
庭院
福建
美景
居家环境
历史
资料收集
客家人
描述:
有关福建客家地区庭院美景营造专门的研究成果。2012年,笔者曾在研究福建客家生态与环境
建设
问题时,对有关庭院美景营造问题有所涉猎。近年来,笔者一直关注着这一问题,@也留意收集相关资料。拙文算是笔者资料收集和思考的一个汇报。
民俗文化与地域经济发展的不对称关系——以潮州市意溪与枫溪两
作者:
石中坚
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民俗文化
潮州市
地域经济
不对称关系
意溪镇
枫溪镇
游神民俗
社会文化特征
社会变迁
经济发展
描述:
潮州市地处闽粤两省交界处,地域面积2700多平方公里,下辖有两县两区,总人口240多万,2002年全市工农业总产值307亿元,年出口创汇11亿美元。经济发展的同时,文化
建设
事业也得到了重视。潮州市旧城区的古建筑和文化遗迹受到较好保护,城市环境宜人,是国务院首批公布的
论客家围龙屋建构的生态意义:以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
作者:
房学嘉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅县
丙村镇
仁厚温公祠
客家围龙屋
生态体系
宗族简史
宗祠结构
描述:
本文主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及
社会
环境之间的互动,分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的
社会
状况,分析人们
客家俗语来源的禁忌分析
作者:
丘桂贤
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
禁忌
俗语
客家
文化现象
社会形成
描述:
禁忌是人们认识自然和适应
社会
形成的文化现象,禁忌深刻影响着人们的心理和言行。禁忌有着复杂的因素,往往是基于信仰、礼教、荣辱、功利、吉凶和雅俗等诸多方面。许多俗语与禁忌密切相关,形成一种类别的避讳语和委婉语。
马来西亚客家文化的形式和内容
作者:
柯雪润
陈靖云
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
形式和内容
马来西亚
海外华人社会
社会等级制度
社会经济地位
文化因素
文化模式
描述:
饮食或庆祝仪式等细节,我们能否总结出一套更核心的行为模式或认同模式,使客家能反复地从中国、东南亚乃至世界各地的其他族群中区分出来?研究这些问题能帮助我们更好地理解客家在很多地区所具有的相似的
社会
经济地位。
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