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福建地区妇女服饰文化的碰撞与交融
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作者:刘运娟 陈东生 甘应进
期号:第3期
来源:纺织科技进展 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海洋文化 客家文化 闽南民系 客家民系 服饰文化
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描述:从海洋文化与大陆文化的异同入手,以福建地区两大文化的代表民系——客家民系和闽南民系的文化特征为基础,论述了二者的的服饰形制与特征,并进行了对比,得出二者服饰文化之间存在碰撞与交融,其原因是海洋文化与大陆文化的差异性与多元性所致。
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论福建客家服饰的文化特征
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作者:陈东生 刘运娟 甘应进
期号:第2期
来源:厦门理工学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家服饰 文化特征 闽南服饰 畲族服饰
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描述:从服装的款式和材质、服饰色彩、妇女的下装、发型和缠足等方面入手,将客家服饰和闽南服饰、畲族服饰进行对比研究,发现客家服饰与畲族服饰有许多颇类似之处,而与闽南妇女服饰上的差异主要表现在发型和是否缠足上,同时客家服饰还展示出其简朴的民族特性。
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集体无意识观照下的文化心理与外语教学
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作者:王斯妮
期号:第1期
来源:北京航空航天大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 集体无意识 客家 文化心理 外语教学
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描述:依据瑞士心理学家荣格集体无意识学说,以客家文化心理为个案,分析在无意识中内化了的、心理最底层的文化心理对外语学习的影响,认为荣格的集体无意识学说从生物学的角度诠释了文化心理的构成以及存在差异的渊源,揭示了影响外语学习外显行为的内在原因,对外语教学有启示作用。
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方言区幼儿师范普及普通话工作之我见
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作者:卢端
期号:第4期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 普及普通话 普通话训练 幼师生 幼儿师范学校 语流音变 方言区 幼儿教师 幼儿化 客家语 语音训练
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描述:方言区幼儿师范普及普通话工作之我见卢端幼儿期是人的一生中语言发展的关键时期,这个时期的幼儿如能得到正确的教育、引导,可掌握母语的全部语音。但是,教育程度、生活环境的不同,必然导致幼儿的语言发展的差异。生活在方言区的幼儿受方言环境影响,语言发展难免地带...
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六盘水方言概述
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作者:肖永凤
期号:第1期
来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 六盘水 方言普通话 韵母系统 声母 盘县 水城 阴平 去声 平调 韵字
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描述:,其语音、词汇、语法等各方面与普通话非常相近,例如:声韵调系统与普通话大部分相同,部有bpmfdtlgkhzcsjqxφ等声母,声调都是阴平、阳平、上声、去声等四个调类,词汇、语法结构方面差异更小;因此,六盘水人与外界交流,一般没多少
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闽中方言与客家方言的关系词
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作者:邓享璋
期号:第4期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽中方言 客家方言 关系词 横向渗透 历时演变
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描述:列举闽中方言与客家方言的关系词,它们有的是词汇横向渗透的结果,有的则反映了词汇发展的不同方向和阶段。从其中的各个类别还可以看出这些关系词与赣方言、粤方言词语相同或相似的基本情况,粗显南北方方言的词汇差异。
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赣南客家地名的文化透视
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作者:叶金莲
期号:第7期
来源:企业家天地下半月刊(理论版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家 地名 文化
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描述:不同的地域、不同的民族或民系,其地名的冠名方式及文化内涵也有差异。赣南客家地名是客家人生产生活的产物,具有鲜明的地域性与民系特色。本文试图从赣南客家地名来分析客家人、客家文化的某些特质。
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探寻梅州地区客家民俗舞蹈的符号
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作者:蔡享丽
期号:第7期
来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州 客家 民俗舞蹈 舞蹈符号 客家精神
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描述:舞蹈以身体舞姿作为表达的符号传达出内在的情感。相同的舞蹈动作姿势由于不同历史、文化背景有着语境的差异性。而最能成为梅州客家民俗舞蹈符号代表的,不是那些与中原民俗舞蹈有着同样的动作姿势,而是从这些相似动作中透射出来的"客家精神"。
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广东省梅州地区客家人群GSTP1和GSTM1基因多态性研究
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作者:潘尚霞 杨杏芬 林忠宁 叶俊青 魏青 林育纯 许广宁 杨颖 赵敏 黄俊明 凌文华
期号:第2期
来源:环境与健康杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 基因 谷胱甘肽硫转移酶 吸烟 客家人
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描述:人群GSTP1基因3种基因型GSTP1A/A、GSTP1A/G、GSTP1G/G分布频率分别为69.1%,28.2%,2.7%;GSTM1基因缺失型分布频率为62.1%;GSTM1基因在饮酒人群与不饮酒人群中的分布差异有统计学意义(P
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安远客家婚俗初探
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作者:蓝希瑜 杜娟芳
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 安远 婚俗 结构 心理 特色 渊源
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描述:东江源头的安远县属典型的客家县,其婚俗有着浓郁的客家特色,有较一致的程式结构及共同的心理祈求,其婚俗也存在着北、中、南三片的个性特色,它与传统文化沿习、心理祈求及三片间的政治经济文化差异等因素有一定渊源关系。