检索结果相关分组
- 十八世纪末期至十九世纪末期西加里曼丹的华侨公司组织
- 作者：田汝康 期号：第1期 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 加里曼丹 东印度公司 十八世纪 大港 客家方言 当地居民 胡椒 开采 末期 华侨
- 描述：已大规模出现在加里曼丹,华侨与祖国间的商业来往对当地的“土地、城市和王族添加了光辉和庄严”;欧洲商人对当地华侨手工业的技巧也一致加以称誉。
- “接珠”唸佛風俗之性別文化初探：以閩西寧化石壁陳家村爲例
- 作者：黃萍瑛 期号：第162期 来源：民俗曲藝 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 接珠 性別文化 佛教 婦女研究 客家
- 描述：請僧、尼誦經祈福，卻又延請道士作道場，還有佛女或佛頭媽媽等人物，唸佛不但須擇吉日、備齊新衣，更有諸多禁忌。此似乎與一般「正規」的佛教傳統文化有所差異，著實值得吾人作進一步的研究與抽絲剝繭的分析。 本文之所以以石壁鎮陳家村爲例，主要因陳家村幾乎男女多有接珠的慣例，是攸關接珠風俗之性別文化議題討論的一個很好著眼點。爲能深入瞭解此一風俗，筆者蒐集相關的資料並實地進行田野調查。本論文架構，首先將說明複雜的接珠內涵，嘗試釐清一些概念或相關名詞，及儀式專家之間的差別和村民參與的情形；其次，就筆者實際參與接珠儀式及後續的唸佛佛場，試圖勾勒整個儀式過程，使讀者有概括性的知悉；再者，嘗試揭櫫接珠唸佛風俗其儀式所隱含的象徵意義與目的；最後，企圖分析接珠之俗所揭示的性別文化差異，以凸顯該習俗所蘊藏之性別文化意涵。
- （男人表情）客家山歌
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌 客家山歌較集中的傳播區主要有粵東北的梅州、興寧、蕉嶺、五華、大埔；贛南的萬安、遂川、興國、瑞金；閩西的寧化、長汀、龍岩、上杭等。我在閩西的日子裏，就接觸過不少的客家山歌。不過，由於那個
- 走进路环九澳村
- 作者：王春芳 期号：第6期 来源：澳门月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：澳灣，唯一的一條公路（九澳村路）穿越村里，直通九澳聖母馬路，向左轉可逹九澳發電廠，右轉可通向九澳貨櫃碼頭、水泥廠。一個風和日麗的上午，我們乘坐通往村里的15號巴士來到九澳村，一路上映入眼帘的是一片蒼翠
- 全球客家後裔寧化祭祖
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 第十五屆世界客屬祭祖大典日前在三明寧化舉行，來自馬來西亞、文萊、印尼以及香港、台灣等地區的500多名客家後裔代表在此拜謁先祖，表達對拓展客家文化、弘揚客家精神的期盼。 17日上午9時，回鄉尋根
- [2004-08-22] 台北客家義民祭登場
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 主持安座大典的馬英九全程以客語致詞。他除拜請義民爺一定要保佑台灣國泰民安、風調雨順。在鑼鼓喧天聲中，來自三灣、頭份、平鎮、東勢、新埔、苗栗、六堆、關西、獅潭等地義民廟神轎，在客家信眾恭送下，上午
- 花蓮縣新社部落噶瑪蘭人之人體測量學與膚紋學研究
- 作者：賴俊宏 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 膚紋學 人體測量學
- 描述： joining方法來繪製親緣關係樹。研究結論如下 1.台灣住民體質上的聚類關係離華南地區較近，和華北地區較遠，且中國北部族群間的差異很大。 2.台灣住民可分為三種群聚，分別是台灣原住民主體群、非原住民主體
- 湖口老街古意盎然內灣濃濃客家風情
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 短短三百公尺的湖口老街，蘊藏九十年的歲月風華，紅磚、拱廊、立面雕花、牆飾，處處見證著這個從民國三年起就繁榮不絕的街市。 ——愛漫遊之「新竹老街」 遊台灣發現特別多老街被發展成觀光旅遊景點，有些老街是特產區，像之前寫的鶯歌老街；有些是讓你欣賞古建築和感受純本土風味美食；正是這回講新竹的3條著
- 梅州客家臘味飄香
- 作者：宗申 来源：澳门日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：梅州客家臘味飄香 “北風起，食臘味。”一串串的臘腸，一塊塊的臘肉，掛在農家的樓頂上、屋簷下或院子裡，油亮剔透，紅紅的，像一串串喜慶的鞭炮。記者赴廣東梅縣梅西鎭田福村採訪，感受到村落間濃濃的年味撲面
- 客家俗谚中性语言之研究
- 作者：林素珍 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 俗谚 性语言 客家
- 描述：面來探討其語義內涵及所扮演之角色。研究發現含有性語言之客家俗諺，其價值並不亞於其他為人所熟知的俗諺。含有性語言之客家俗諺具有生活化的特色，兼具「趣味」、「知識」、「實用」等多重內涵，除了能反映早期