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条
客家妇女的美丽与陶瓷艺术的结合
作者:
熊青珍
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
陶瓷艺术作品
客家妇女
中华文明
世界文明
陶瓷文化
客家文化
中华文化
人类文明
描述:
学
专业的角度来注意她们,我为能有幸闯进这个世界领略它的风光而庆幸,也感到有责任把她们精湛的艺术、文明的成臬传播出来,于是
客家研究从自我确证向开放的现代学科转型的大趋势
作者:
张英明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
现代学科
自我确证
客家学研究
国际学术研讨会
转型
开放
学科理论体系
描述:
倡议。④现在嘉应学院客家研究院又举办“客家学科理论体系”国际学术研讨会,讨论客家学科建设问题。饶宗颐在2001年回忆说:“当年,我提出‘潮
学
’,是因为受‘客家学’的影响。我认为,在粤东地区提出‘客家
踩高跷:在族群性和族群边界之间:评《客家:华南汉族的族群性
作者:
许韶明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
族群边界
族群性
汉族
华南
高跷
民族学
人类学
描述:
一、一本客家研究的新书 濑川昌久先生的著作——《客家:华南汉族的族群性及其边界》(以下简称《客家》)中文版新近问世,无论是对民族
学
、人类
学
略感兴趣的读者,还是有志于客家研究的学者
客语与缅彝语的特殊渊源探索
作者:
罗肇锦
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
彝语支
渊源
客语
宗教信仰
社会习俗
哈尼语
纳西语
拉祜语
描述:
学术上一般称彝语、哈尼语、纳西语、白语、拉祜语、傈僳语等为“缅彝语系的彝语支”,这些语族主要分布在云南、四川边区的山峦,他们生活在山区数千年,有着与他人不同的
语言
、宗教信仰等习俗。另外在闽、粤、赣山区,也住有一支有着独特
语言
、宗教信仰、社会习俗的客家。
宋代赣南交通格局的变化对客家民系形成的影响
作者:
李云彪
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
交通格局
《客家源流探奥》
赣南
宋代
经济生活
思想意识
风俗习惯
描述:
至宋初。”谢重光先生认为,“既然南宋时客家人已经形成共同的地域,共同的经济生活,共同的社会心理素质,共同的
语言
——客家方言,那么,肯定客家民系至迟在南宋已经正式成立,应是较合宜的。”
论基督教与近代中国文化的关系——以罗香林《香港与中西文化之
作者:
李志刚
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中国文化
罗香林
中西文化
基督教
客家学研究
交流
香港
近代
描述:
一、引论 罗香林教授为世界客族著名的客家学学者,以其客家学研究,奠定中国客
学
研究的地位和方向,成为今日中国史学研究显耀课题。就罗香林教授历年专书著述和论文撰写,在其史学研究业绩,以及培植的后学各有传承发展,罗香林教授在史学上的贡献,堪称中国二十世纪著名的史学大师。[第一段]
一部集大成的名著——《粤东之风》
作者:
刘佐泉
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《粤东之风》
集大成
香港大学
名著
清华大学
中山大学
中央大学
中国学术
描述:
升讲座教授,1968年荣休,为珠海书院创立中国文史研究所,以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。著作等身,成书40余种,论文200篇强。为唐史、民族史、交通史、香港史专家,客家学、族谱
学
始创者,国际汉学交流桥梁人物,五、六、七十七年代香港中国学术泰斗。[第一段]
史学大师陈槃庵
作者:
郑海麟
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
史学大师
政治史
史学界
陈寅恪
真精神
民国
隋唐
陈氏
描述:
献者却十分鲜见。不过因之成名射利者的确不乏其人.故义宁陈氏少
学
发展到今天,已由显学诼渐转峦为俗学矣。
客家研究中的“文明冲突论”——读《被遗忘的战争——咸丰同治
作者:
魏明枢
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
同治年间
《战争》
“文明冲突论”
广东
咸丰
客家研究
遗忘
社会影响
描述:
和方志等材料,足见作者花了大量的功夫,也体现了作者的治史功力。本文主要就本书的有关问题并联系当前区域文化(包括客家学)研究中的一些情况谈一点粗浅的看法。
略论客家人的迁台及在北台湾的在地化:以台湾的蕉岭籍客家人为例
作者:
罗传厚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾省
客家人
人口迁移
六堆客家
北部地区
移居路线
族群关系
地区整合
科举考试
描述:
据有关史料记载,最早迁居台湾的客家人是随郑成功收复台湾的名将刘国轩及其部属。而影响较大的是台湾南部的“六堆客家”。所谓六堆,并不是地方行政区划,而是同一
语言
、风俗习惯的客家人的居住区域,起源于守卫乡土的义兵组织。
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